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Pépites du ciel et du jour du 09.08.24

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Le 09/08/2024
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Bien-aimés en Christ,

Quel grand privilège avons-nous d’être nés de nouveau à une espérance vivante par la résurrection de Jésus-Christ d’entre les morts ! Ce passage de 1 Pierre 1:3-11 nous rappelle la merveilleuse grâce que Dieu nous a accordée. Nous sommes appelés à une vie de foi, soutenue par une espérance inébranlable en Christ. Cette espérance n'est pas basée sur
les circonstances changeantes du monde, mais sur l'héritage incorruptible, pur et éternel que Dieu nous réserve dans les cieux.

Cependant, Dieu nous avertit que notre foi sera mise à l’épreuve par diverses tribulations. Ces épreuves ne sont pas là pour nous abattre, mais pour éprouver la qualité de notre foi, afin qu’elle soit trouvée digne de louange, d'honneur et de gloire lorsque Jésus-Christ sera révélé. Bien que nous ne l'ayons pas vu, nous l'aimons, et nous croyons en lui avec une joie inexprimable et glorieuse, car nous savons que la fin de notre foi est le salut de nos âmes.

La grandeur de notre salut a été prophétisé par les prophètes et dans lequel les anges eux-mêmes désirent plonger leurs regards. Quelle responsabilité avons-nous de vivre d’une manière digne de cet appel ! Soyons fermes dans notre foi, persévérants dans les épreuves, et gardons les yeux fixés sur l’espérance de la gloire à venir.

Jacques 1:2-4 : "Mes frères, regardez comme un sujet de joie complète les diverses épreuves auxquelles vous pouvez être exposés, sachant que l’épreuve de votre foi produit la patience. Mais il faut que la patience accomplisse parfaitement son œuvre, afin que vous soyez parfaits et accomplis, sans faillir en rien."

Romains 5:3-5 : "Bien plus, nous nous glorifions même des afflictions, sachant que l’affliction produit la persévérance, la persévérance la victoire dans l’épreuve, et cette victoire l’espérance. Or, l’espérance ne trompe point, parce que l’amour de Dieu est répandu dans nos cœurs par le Saint-Esprit qui nous a été donné."

Hébreux 11:1 : "Or, la foi est une ferme assurance des choses qu’on espère, une démonstration de celles qu’on ne voit pas."

2 Corinthiens 4:16-18 : "C'est pourquoi nous ne perdons pas courage. Et même si notre homme extérieur se détruit, notre homme intérieur se renouvelle de jour en jour. Car nos légères afflictions du moment présent produisent pour nous, au- delà de toute mesure, un poids éternel de gloire, parce que nous regardons, non point aux choses visibles, mais à
elles qui sont invisibles; car les choses visibles sont passagères, et les invisibles sont éternelles."

Tous ces versets soutiennent l'idée que les épreuves que nous rencontrons servent à fortifier notre foi et à affermir notre espérance en l’héritage éternel que nous avons en Christ. Restons donc ancrés dans cette espérance, vivant avec la certitude que Dieu achève en nous son œuvre pour sa gloire et notre salut. Amen !

Ancien Michel ♥♥♥

Pain du ciel et du jour du 09.08.24

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Le 09/08/2024
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INTRODUCTION À LA PREMIÈRE ÉPÎTRE DE PIERRE

Auteur et Date

La Première Épître de Pierre est traditionnellement attribuée à l'apôtre Pierre, l'un des douze disciples de Jésus. Pierre, également connu sous le nom de Simon Pierre, était un pêcheur de Galilée et l'une des figures les pluséminentes de l'Église primitive. La lettre est généralement datée des années 60 de notre ère, probablement entre 62 et64, avant la persécution de Néron en 64. Certains érudits discutent de l'authenticité et de la date, mais la tradition ancienne soutient l'attribution à Pierre.

Arrière-plan Historique et Géographique

L'épître est adressée aux « étrangers dispersés » dans les provinces de Pont, Galatie, Cappadoce, Asie et Bithynie, qui sont situées dans l'actuelle Turquie. Ces régions étaient des provinces romaines et accueillaient des communautés chrétiennes composées en grande partie de Gentils (non-Juifs) convertis au christianisme. Ces chrétiens vivaient souvent en marge de la société romaine et faisaient face à diverses formes de discrimination et de persécution.

Arrière-plan Culturel et Ecclésiologique

Les destinataires de la lettre vivaient dans un environnement païen avec des valeurs et des pratiques culturelles souvent en conflit avec leur nouvelle foi chrétienne. Leurs croyances et leur mode de vie chrétien les mettaient souvent en opposition avec la société environnante, ce qui entraînait des épreuves et des souffrances.

Sur le plan ecclésiologique, les églises étaient probablement de petites communautés domestiques dirigées par des anciens. La lettre de Pierre vise à encourager ces communautés, à les fortifier dans leur foi et à les exhorter à rester fidèles malgré les difficultés.

Contenu Théologique

1. Souffrance et Persécution : Encouragement à persévérer dans la foi malgré les épreuves, en suivant l'exemple de Christ.

2. Espoir et Salut : Mise en avant de l'espérance vivante et du salut réservé aux croyants, fondé sur la résurrection de Jésus.

3. Sainteté de Vie : Appel à vivre une vie sainte, distincte des pratiques païennes.

4. Identité des Croyant : Rappel de leur nouvelle identité en Christ comme une nation sainte et un sacerdoce royal.

5. Soumission et Relations Sociales : Conseils sur la soumission aux autorités, et sur les relations entre maîtres et serviteurs, ainsi que dans le mariage, pour témoigner de la foi.

6. Espérance Eschatologique : Exhortation à vivre dans l'attente de la révélation de Jésus-Christ et de la gloire future.

Cette épître vise à fortifier les croyants dans leur foi et à les encourager à vivre en accord avec leur appel chrétien malgré les défis qu'ils rencontrent.

Pépites du ciel et du jour du 08.08.24

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Bien-aimés en Christ,

La parabole des dix vierges dans Matthieu 25:1-13 nous enseigne l'importance d'être prêts pour le retour de notre
Seigneur Jésus-Christ. Cette parabole illustre trois points essentiels pour notre vie chrétienne :

1. La Préparation : Les cinq vierges sages ont pris de l'huile en plus de leurs lampes, démontrant ainsi leur
prévoyance et leur préparation. De même, nous devons nous préparer spirituellement, être vigilants et demeurer dans la
foi. « Les folles, en prenant leurs lampes, ne prirent point d'huile avec elles ; mais les sages prirent, avec leurs
lampes, de l'huile dans des vases » (Matthieu 25:3-4).

2. La Vigilance : La venue de l'époux a surpris les vierges qui n'étaient pas prêtes. Jésus nous exhorte à rester
vigilants et à vivre chaque jour comme si c'était le dernier avant Son retour. « Veillez donc, puisque vous ne savez ni
le jour, ni l’heure » (Matthieu 25:13).

3. La Conséquence de la Négligence : Les vierges folles, qui n'étaient pas prêtes, furent exclues de la fête de noces.
Cette image nous rappelle les conséquences de la négligence spirituelle. « Plus tard, les autres vierges vinrent, et
dirent : Seigneur, Seigneur, ouvre-nous. Mais il répondit : Je vous le dis en vérité, je ne vous connais pas »
(Matthieu 25:11-12).

Cette parabole nous appelle à une vie de vigilance, de prière et de préparation constante. Ne soyons pas comme les
vierges folles qui ont manqué l'occasion de rencontrer l'époux, mais assurons-nous d'avoir toujours la lampe de notre
foi allumée et de l'huile en réserve, symbolisant not notre communion constante avec Dieu par son Esprit qui demeure en
nous.

Que notre attente du retour de Christ soit active, remplie de foi et de bonnes œuvres, afin que nous soyons trouvés
prêts lorsque l'époux viendra. Amen.

1. Préparation et Prévoyance :
- « Prépare-toi à la rencontre de ton Dieu, ô Israël ! » (Amos 4:12).
- « Ainsi donc, bien-aimés, puisque vous attendez ces choses, appliquez-vous à être trouvés par lui sans tache et
irrépréhensibles dans la paix » (2 Pierre 3:14).

2. Vigilance :
- « Veillez donc et priez en tout temps, afin que vous ayez la force d’échapper à toutes ces choses qui arriveront,
et de paraître debout devant le Fils de l’homme » (Luc 21:36).
- « Soyez sobres, veillez. Votre adversaire, le diable, rôde comme un lion rugissant, cherchant qui il dévorera » (1
Pierre 5:8).

3. Conséquence de la Négligence :
- « Car nous comparaîtrons tous devant le tribunal de Dieu » (Romains 14:10).
- « Bien-aimés, je vous exhorte, comme des étrangers et des voyageurs sur la terre, à vous abstenir des convoitises
charnelles qui font la guerre à l'âme » (1 Pierre 2:11).

Que le Seigneur nous aide à demeurer prêts et vigilants, dans l’attente joyeuse et active de Son glorieux retour. Amen !

Ancien Michel ♥♥♥

Pain du ciel et du jour du 08.08.24

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Le 08/08/2024
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Épître de Jacques 5 : 1-20(LSG)
1 A vous maintenant, riches ! Pleurez et gémissez, à cause des malheurs qui viendront sur vous.

Résumé
Jacques met en garde les riches oppresseurs, annonçant des jugements pour leur injustice envers les travailleurs. Il
exhorte les croyants à la patience dans l'attente de la venue du Seigneur, en prenant pour exemple les prophètes et
Job. Jacques encourage la prière dans toutes les circonstances, recommande de confesser les péchés les uns aux autres
et de prier les uns pour les autres, soulignant la puissance de la prière fervente d’un juste. Enfin, il appelle à
ramener ceux qui s'égarent dans le péché, soulignant que cela sauve une âme de la mort et couvre une multitude de
péchés.

Commentaires
pourries…rongés par les teignes… (v2) : Jacques fait remarquer la folie que représente le fait d’amasser de la
nourriture, des vêtements de prix ou de l »argent, car tout cela est vulnérable à la corruption, au vol, au feu ou à
toute autre forme de destruction.
du carnage… (v5) : Comme du bétail engraissé et prêt pour l’abattage, les riches que Jacques condamne ne se refuse rien
durant leur vie. C’est un tableau très réaliste du jugement divin, qui reprend la métaphore assimilant les riches à du
bétail engraissé.
l’avènement… (v7) : C.-à-d. la seconde venue de Christ (Mt 24 :3). La conscience qu’ils ont de la gloire qui les
attends devait permettre aux croyants de supporter patiemment les mauvais traitements (Ro 8 :18).
la patience de Job… (v11) : Job est un exemple classique de l’homme qui endura patiemment ses souffrances et fut béni
par Dieu en récompense de sa foi persévérante. Dieu poursuit un but au travers de leurs souffrances, comme c’était le
cas de Job (Job 42) .
que votre oui soit oui… (v12) : Faisant écho à un enseignement de Jésus (Mt 5 :37), Jacques exhorte ses lecteurs à
s’exprimer de façon honnête, direct et sans détour. Faire autrement, c’est s’attirer le jugement de Dieu.
la prière de la foi… (v15) : C.-à-d. la prière adressée au nom de Jésus, par les anciens.
Elie…pria avec insistance… (v17) : Elie, dans l’A.T., fournit l’une des illustrations les plus remarquables de la
puissance de la prière. Ses prières permirent de déclencher une sècheresse de trois ans et demi, puis d’y mettre un
terme (Lu 4 :25).
sauvera une âme de la mort… (v20) : Elie, dans l’A.T., fournit l’une des illustrations les plus remarquables de la
puissance de la prière. Ses prières permirent de déclencher une sècheresse de trois ans et demi, puis d’y mettre un
terme (Lu 4 :25)

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Pépites du ciel et du jour du 07.08.24

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Vanité, tout est vanité

Bien-aimés en Christ,

En méditant sur la vie et ses multiples aspects, souvenons-nous de la sagesse des Écritures : "Vanité des vanités, dit l'Ecclésiaste, vanité des vanités, tout est vanité" (Ecclésiaste 1:2). Ces paroles de l'Ecclésiaste nous invitent à une profonde réflexion sur la véritable valeur des choses que nous poursuivons.

Nous vivons dans un monde où les richesses, la reconnaissance, et les plaisirs éphémères sont souvent perçus comme des objectifs ultimes. Pourtant, l'Ecclésiaste nous rappelle que ces choses sont passagères et sans véritable substance. La recherche incessante de satisfaction dans les possessions matérielles ou les accomplissements personnels finit par se révéler vaine et vide.

Ce constat ne doit pas nous mener au désespoir, mais plutôt à une réorientation de nos priorités. Jésus nous enseigne que "la vie d'un homme ne dépend pas de ses biens, fût-il dans l'abondance" (Luc 12:15). La vraie richesse se trouve dans notre relation avec Dieu et dans la poursuite de son royaume et de sa justice.

En investissant dans ce qui est éternel, nous trouvons un sens profond et durable à notre existence. Jésus nous rappelle également de ne pas nous soucier excessivement des choses de ce monde : "Cherchez premièrement le royaume et la justice de Dieu; et toutes ces choses vous seront données par-dessus" (Matthieu 6:33).

L'apôtre Paul nous exhorte à fixer nos regards non sur ce qui est visible, mais sur ce qui est invisible, car les choses visibles sont temporaires, tandis que les choses invisibles sont éternelles (2 Corinthiens 4:18). En centrant nos vies sur Dieu et en cherchant à faire sa volonté, nous trouvons une joie et une paix qui surpassent toutes les vanités de ce monde.

- Ecclésiaste 1:2 : "Vanité des vanités, dit l'Ecclésiaste, vanité des vanités, tout est vanité."

- Luc 12:15 : "Puis il leur dit: Gardez-vous avec soin de toute avarice; car la vie d'un homme ne dépend pas de ses biens, fût-il dans l'abondance."

- Matthieu 6:33 : "Cherchez premièrement le royaume et la justice de Dieu; et toutes ces choses vous seront données par-dessus."

- 2 Corinthiens 4:18 : "Nous regardons, non point aux choses visibles, mais à celles qui sont invisibles; car les choses visibles sont passagères, et les invisibles sont éternelles."

En conclusion, rappelons-nous que la véritable valeur se trouve non dans les vanités du monde, mais dans notre relation avec Dieu et notre marche avec Lui.

Que Dieu nous aide à discerner ce qui est vraiment important et à vivre nos vies en conséquence.

Ancien Michel ♥♥♥

Pain du ciel et du jour du 07.08.24

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Épître de Jacques 4 : 1-17 (LSG)
1 D’où viennent les luttes, et d’où viennent les querelles parmi vous ? N’est-ce pas de vos passions qui combattent dans vos membres ?

Résumé
Jacques dénonce les conflits et les querelles, les attribuant aux désirs égoïstes. Il met en garde contre l'amitié avec le monde, qui est inimitié contre Dieu, et exhorte à se soumettre à Dieu, à résister au diable et à s'humilier devant le Seigneur pour être exalté. Il condamne le jugement des autres et rappelle que Dieu seul est juge. Enfin, il avertit ceux qui font des projets sans tenir compte de la volonté de Dieu, soulignant que la vie est incertaine et que l'on devrait dire "si Dieu le veut".

Commentaires
ne demandez pas… (v2) : La vraie joie, la paix, le bonheur, l’espérance et l’épanouissement ne peuvent procéder que de Dieu. Les incroyants ne sont pas disposés à les demander à Dieu selon les conditions fixés par lui ; ils refusent donc de se soumettre à Dieu ou de reconnaître leur dépendance envers lui.
Adultères… (v4) : Description métaphorique de l’infidélité spirituelle (Mt 12 :39 ; 16 :4 ; Mc 8 :38). Jacques écrit ici à l’intention des chrétiens qui se prétendent tels mais gardent encore une vive attirance pour le système mauvais du monde.
une grâce plus excellente… (v6) : Le seul rayon d’espoir dans notre obscurité spirituelle, c’est la grâce souveraine de Dieu, qui a seule le pouvoir de sauver l’homme de sa tendance à désirer les choses mauvaises. La grâce de Dieu, plus excellente, est plus forte que la puissance du péché. .
Approchez-vous… (v8) : C.-à-d. entretenez une relation d’amour intime avec Dieu (Ph 3 :10).
Sentez votre misère… (v9) : C.-à-d. soyez affligés, malheureux et tristes. Tel est l’état de ceux qui sont authentiquement brisés par la conscience qu’ils ont de leur péché. .
Un seul est législateur… (v12) : C.-à-d. Dieu qui a donné la loi (Es 33 :22). Lui seul à l’autorité de sauver du châtiment ceux qui se repentent et de détruire ceux qui refusent de se repentir.
vous vous glorifiez … (16) : Vantardise pleine d’arrogance quant à de futurs succès dans les affaires.

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Pépites du ciel et du jour du 06.08.24

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Toi, fais l'œuvre d'un évangéliste

Bien-aimés en Christ,

Aujourd'hui, je vous exhorte à prendre à cœur cet appel : "Fais l'œuvre d'un évangéliste" (2 Timothée 4:5). Mais qu'est-ce que cela signifie vraiment ? Souvent, nous pensons que l'évangélisation est réservée à ceux qui prêchent publiquement ou qui partent en mission dans des terres lointaines. Cependant, l'évangélisation peut revêtir une multitude de formes.

L'œuvre de l'évangéliste ne se limite pas à la parole, mais se manifeste principalement par l'amour que nous témoignons les uns envers les autres. Jésus nous dit : "À ceci tous reconnaîtront que vous êtes mes disciples, si vous avez de l'amour les uns pour les autres" (Jean 13:35). Ce commandement souligne que notre amour mutuel est le signe distinctif de notre appartenance à Christ. Ainsi, chaque acte de bienveillance, chaque geste de compassion et chaque parole d'encouragement est une forme d'évangélisation.

Quand nous aimons nos frères et sœurs, nous montrons au monde le visage de Jésus. L'apôtre Jean nous enseigne que "Dieu est amour; et celui qui demeure dans l'amour demeure en Dieu, et Dieu en lui" (1 Jean 4:16). En manifestant cet amour, nous portons le message de l'Évangile de manière vivante et tangible.

Souvenons-nous également des paroles de Jésus : "Vous êtes la lumière du monde. Une ville située sur une montagne ne peut être cachée" (Matthieu 5:14). Par nos actions empreintes d'amour et de bonté, nous reflétons la lumière de Christ et attirons les autres à Lui.

En conclusion, faire l'œuvre d'un évangéliste, c'est avant tout vivre et incarner l'amour de Christ dans notre quotidien. C'est par notre amour les uns pour les autres que nous rendons témoignage au monde du message transformateur de l'Évangile.

- 2 Timothée 4:5 : "Mais toi, sois sobre en toutes choses, supporte les souffrances, fais l'œuvre d'un évangéliste, remplis bien ton ministère."

- Jean 13:35 : "À ceci tous connaîtront que vous êtes mes disciples, si vous avez de l'amour les uns pour les autres."

- 1 Jean 4:16 : "Et nous, nous avons connu l'amour que Dieu a pour nous, et nous y avons cru. Dieu est amour; et celui qui demeure dans l'amour demeure en Dieu, et Dieu demeure en lui."

- Matthieu 5:14 : "Vous êtes la lumière du monde. Une ville située sur une montagne ne peut être cachée."

Que le Seigneur nous guide et nous fortifie dans cette mission d'amour et d'évangélisation quotidienne.. Amen !

Ancien Michel ♥♥♥

Pain du ciel et du jour du 06.08.24

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Le 06/08/2024
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Épître de Jacques 3 : 1-18 (LSG)
1 Mes frères, qu’il n’y ait pas parmi vous un grand nombre de personnes qui se mettent à enseigner, car vous savez que nous serons jugés plus sévèrement.

Résumé
Jacques met en garde contre les dangers de la langue, soulignant qu'elle peut causer beaucoup de mal malgré sa petite taille. Il compare la langue à un feu et à un poison mortel, difficile à maîtriser. Jacques distingue la sagesse divine, pure et pacifique, de la sagesse terrestre, marquée par l'envie et la rivalité, en encourageant la recherche de la sagesse qui produit des fruits de justice et de paix.

Commentaires
jugés plus sévèrement… (v1) : Fait ici allusion à un jugement à venir :
1° Jugement contre le faux docteur dépourvu de foi, au moment de la seconde venue de Jésus (Jud 14 :15)
2° Jugement du croyant, au moment où il reçoit de Christ sa récompense (1 Co 4 :3-5). Il n’est pas question de décourager les authentiques enseignants, mais d’avertir les candidats à l’enseignement du sérieux de leur rôle (Ez 3 :17-18 ; 33 :7-9 ; Ac 20 :26-27).
bronchons… (v2) : Il est question ici de pécher ou de faire offense à la personne de Dieu. Souligne le caractère constant de cette incapacité à faire le bien.
la langue aussi est un feu… (v6) : Comme la fumée d’un feu les paroles mauvaises risquent d’imprégner tout l’entourage et causer sa ruine.
aucun homme ne peut la dompter… (v7) : Seul Dieu par sa puissance est capable de le faire (Ac 2 :1-11).
sage et intelligent… (v13) : « sage » était le mot grec le plus courant pour désigner la connaissance spéculative et la philosophie. Mais les Juifs lui avaient donné un sens bien plus riche : l’application avisée de cette connaissance à la manière de vivre. En fait jacques demande qui est réellement habile en art de vivre.
zèle amer… (v14) : Désigne une attitude de dureté et de ressentiment envers les autres.
exempte de duplicité… (v17) : Désigne une personne cohérente, persévérante, tout entière dévouée à ses engagements et convictions qui n’opère pas de discriminations injustes entre les gens.
fruit de la justice… (v18) : Les bonnes œuvres qui sont le fruit du salut (Mt 5 :6 ; Ga 5 :22-23 ; Ph 1 :11).

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Pépites du ciel et du jour du 05.08.24

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Le 05/08/2024
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Bien-aimés en Christ,

Le commandement de Jésus de "demeurer en Lui" nous invite à une relation profonde et continue avec notre Seigneur. En Jean 15:4-5, Jésus nous dit : "Demeurez en moi, et je demeurerai en vous. De même que le sarment ne peut de lui-même porter du fruit, s'il ne demeure attaché au cep, ainsi vous ne le pouvez non plus, si vous ne demeurez en moi. Je suis le cep, vous êtes les sarments. Celui qui demeure en moi, et en qui je demeure, porte beaucoup de fruit, car sans moi vous ne pouvez rien faire."

Demeurer en Christ signifie vivre en sa présence, se nourrir de sa parole et dépendre de lui pour chaque aspect de notre vie. Cette communion continue nous transforme et nous permet de porter du fruit pour la gloire de Dieu. Ce fruit se manifeste par l'amour, la joie, la paix, et toutes les autres vertus spirituelles qui témoignent de la vie de Christ en nous.

Pour demeurer en Lui, nous devons nous engager dans une prière fervente, méditer les Écritures, et obéir à ses commandements. Ainsi, notre foi sera affermie, notre amour pour Dieu et pour les autres grandira, et nous serons des témoins vivants de la grâce et de la puissance de Dieu.

Que nous puissions chaque jour renouveler notre engagement à demeurer en Jésus, sachant qu'Il demeure en nous, nous fortifiant, nous guidant et nous transformant à son image. Ainsi, nous porterons beaucoup de fruit et glorifierons notre Père céleste.

Jean 15:7 : "Si vous demeurez en moi, et que mes paroles demeurent en vous, demandez ce que vous voudrez, et cela vous sera accordé."

Jean 6:56 : "Celui qui mange ma chair et qui boit mon sang demeure en moi, et je demeure en lui."

1 Jean 4:13 : "Nous connaissons que nous demeurons en lui, et qu'il demeure en nous, en ce qu'il nous a donné de son Esprit."

Colossiens 2:6-7 : "Ainsi donc, comme vous avez reçu le Seigneur Jésus-Christ, marchez en lui, étant enracinés et fondés en lui, et affermis par la foi, d'après les instructions qui vous ont été données, et abondez en actions de grâces."

1 Jean 3:24 : "Celui qui garde ses commandements demeure en Dieu, et Dieu en lui; et nous connaissons qu'il demeure en nous par l'Esprit qu'il nous a donné."

Que ces versets nourrissent votre foi et vous encouragent à demeurer toujours plus en Christ, Au nom de Jésus. Amen !

Ancien Michel ♥♥♥

Pain du ciel et du jour du 05.08.24

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Le 05/08/2024
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Épître de Jacques 2 : 14-26 (LSG)
14 Mes frères, que sert-il a quelqu’un de dire qu’il a la foi, s’il n’a pas les œuvres ? Cette foi peut-elle le sauver ?

Commentaires
cette foi peut-elle sauver ?… (v14) : Jacques ne remet pas en cause l’importance de la foi, ; il s’inscrit en faux contre l’idée que « la foi qui sauve » ne puisse être qu’un exercice intellectuel dépourvu d’engagement à obéir activement à Dieu (Mt 7 :16-18).
la foi…est morte… (v17) : De même qu’une compassion des lèvres, non suivie d’actes est factice, une foi dépourvue d’œuvres n’est qu’une profession vide, bien différente d’une authentique foi qui sauve.
les démons le croient aussi … (v19) : Même les anges déchus affirment l’unité de Dieu et tremblent devant les implication de cette vérité. Les démons connaissent la vérité sur Dieu, Christ et l’Esprit, mais ils les détestent. Ils n’ont donc pas la foi qui sauve.
la foi sans les œuvres est inutile… (v20) : Jacques n’oppose pas deux méthodes de salut foi contre œuvres, mais deux sortes de foi : la foi vivante qui sauve et la foi morte qui est incapable de sauver (Jn 3 :7-10).
justifié par les œuvres, et non par la foi seulement… (v21) : Cela ne contredit en rien les affirmations de Paul, qui enseigne clairement qu’Abraham a été justifié devant Dieu par la grâce seule, au moyen de la foi seule (Ro 3 :20 ; 4 :1-25 ; Ga 3 :6-11).
fut rendue parfaite… (v22) : renvoie au fait de mener quelque chose jusqu’à son accomplissement. Un arbre fruitier n’a pas accompli son but tant qu’il n’a pas porté du fruit. De même la foi n’a pas atteint son objectif, tant qu’elle n’a pas fait la démonstration de sa réalité par une vie menée dans la justice.
Rahab la prostituée… (v25) : Elle a fait la démonstration de sa foi quand, en prenant des risques personnels, elle a offert sa protection aux messagers de Dieu (Jos 2 :4, 15, ; 6 :17 ; Hé 11 :31).
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Pépites du ciel et du jour du 04.08.24

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Bien-aimés en Christ,

Le Psaume 91:14-15 nous parle de la fidélité et de la protection de notre Dieu envers ceux qui l'aiment et espèrent en son secours : « Puisqu'il m'aime, je le délivrerai; je le protégerai, puisqu'il connaît mon nom. Il m'invoquera, et je lui répondrai; je serai avec lui dans la détresse, je le délivrerai et je le glorifierai. » Ces paroles résonnent comme une promesse divine pour tous ceux qui cherchent refuge en Lui.

Notre amour pour Dieu et notre relation intime avec Lui (connaître Son nom) ne sont pas vains. En temps de détresse, notre Seigneur promet d'être avec nous, de nous délivrer et de nous honorer. Il est notre refuge et notre forteresse, un secours toujours présent dans les moments difficiles.

N'oublions jamais que notre Dieu est fidèle et qu'il répond à ceux qui l'invoquent avec foi. En gardant cette promesse dans nos cœurs, nous pouvons marcher avec assurance, sachant que nous ne sommes jamais seul. Amen !

Proverbes 18:10 : « Le nom de l'Éternel est une tour forte; le juste s'y réfugie et se trouve en sûreté. »

Ésaïe 41:10 : « Ne crains rien, car je suis avec toi; ne promène pas des regards inquiets, car je suis ton Dieu. Je te
fortifie, je viens à ton secours, je te soutiens de ma droite triomphante. »

Romains 8:28 : « Nous savons, du reste, que toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont
appelés selon son dessein. »

Philippiens 4:6-7 : « Ne vous inquiétez de rien; mais en toute chose faites connaître vos besoins à Dieu par des
prières et des supplications, avec des actions de grâces. Et la paix de Dieu, qui surpasse toute intelligence, gardera
vos cœurs et vos pensées en Jésus-Christ. »

Jean 14:13-14 : « Et tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le Père soit glorifié dans le Fils.
Si vous demandez quelque chose en mon nom, je le ferai. ». Amen !

Restez bénis.

Ancien Michel ♥♥♥

Pain du ciel et du jour du 04.08.24

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Épître de Jacques 2 : 1-13 (LSG)
1 Que votre foi en notre glorieux Seigneur Jésus-Christ soit exempte de tout favoritisme !

Résumé
Jacques exhorte les croyants à ne pas faire de favoritisme, en particulier entre riches et pauvres, rappelant que Dieu a choisi les pauvres pour être riches en foi. Il insiste sur l'accomplissement de la loi royale d'aimer son prochain comme soi-même. Jacques affirme que la foi sans les œuvres est morte, en donnant l'exemple d'Abraham et de Rahab, dont la foi a été démontrée par leurs actions.

Commentaires
assemblée… (v2) : Litt. « rassemblement » ou « synagogue », Jacques écrivait à des chrétiens d’origine juive (1 :1) au tout début de l’histoire de l’Église. C’est pourquoi, pendant cette période de transition, il utilisa à la fois ce terme à connotation générale et le mot grec habituel pour « Église » (5 :14) pour décrire l’assemblée des chrétiens,
ne faites-vous pas…une distinction… (v4) : C’est la partialité, qui est le péché visé dans ce passage et non pas la somptuosité des vêtements, des parures ou des places d’honneur.
outragent le beau nom… (v7) : Allusion probable aux tribunaux religieux. Les Juifs aisés et influents qui s’opposaient à Christ harcelaient et tourmentaient les malheureux chrétiens déjà bien éprouvés (Jn 16 :2-4).
aimeras ton prochain comme toi-même… (v8) : Cette loi souveraine (Lé 19 :18), associée au commandement d’aimer Dieu (De 6 :4-5), résume toute la loi et les prophètes (Mt 22 :36-40 ; Ro 13 :8-10). Le commandement nous appelle à assurer le bien-être spirituel et la santé physique de notre entourage (Lu 10 :30-37) avec autant de zèle et d’application que nous le ferions pour nous-mêmes (Ph 2 :3-4).
coupable de tous… (v10) : Coupable, non pas dans le sens d’avoir violé tous les commandements de la loi, mais d’avoir violé l’unité de la loi. Une seule transgression nous empêche de satisfaire au commandement le plus élémentaire de la loi, aimer Dieu parfaitement et notre prochain comme nous-mêmes.
la miséricorde triomphe du jugement… (v13) : La personne dont la vie a été remplie de miséricorde est prête pour le jour du jugement.. Elle échappera aux condamnations qu’elle aurait méritées selon les termes de la stricte justice. En effet, la miséricorde dont elle a fait preuve envers autrui est une preuve incontestable qu’elle s’est mise au bénéfice de la miséricorde de Dieu.

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Pépites du ciel et du jour du 03.08.24

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Le 03/08/2024
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Bien-aimés en Christ,

Une chose essentielle que nous devons savoir : L’ennemi ne viendra jamais à nous le visage découvert de manière à ce que nous puissions l’identifier immédiatement.
Non il est plus malin que ça. Il cherchera toujours à saper les fondements de notre foi, à miner les bases de notre espérance en insinuant le doute, Nous devons savoir qui nous sommes en Jésus notre Sauveur : une race élue, un sacerdoce royal, une nation sainte, un peuple acquis.
S’il nous a délivré de la puissance des ténèbres et nous a transportés dans le royaume de son Fils bien-aimé, en qui nous avons la rédemption, la rémission des péchés, pourquoi marcherions-nous encore dans la tristesse, dans l’angoisse, la dépression ? Sachant qu’il nous a rachetés à grand prix, au prix du sang de l’agneau sans taches, sans péché, Il nous a ressuscités ensemble et nous a fait assoir ensemble dans les lieux célestes, en Jésus-Christ. Les lieux célestes seraient-ils des lieux arides, une terre desséchée pour que nous souffrions encore de la faim, de la soif et de toutes sortes de manquements. Jamais ! Lui qui n’a pas épargné son propre Fils pour nous tous, comment ne nous donnera-t-il pas toutes choses avec Lui ? De quoi aurions-nous peur, de quoi aurions-nous crainte ?

Bien-aimés souvenons-nous que nous ne sommes pas n’importe qui. Il nous a choisis pour épouse. Car ton créateur est ton époux : L’Éternel des armées est son nom ; Et ton rédempteur est le Saint d’Israël. Quelle assurance ! Quelle sécurité ! Notre lendemain est assuré : notre Époux est le Dieu de toute la terre, le créateur de l’univers, il ne dort ni ne sommeille, comment délaisserait-il son épouse bien-aimée ?
Face aux attaques de l’ennemi, tenons donc fermement notre position, notre territoire, ne laissons pas l’ennemi grappiller notre héritage gardons jalousement notre statut car l’Éternel est notre Époux. Que tout en nous, ce matin, s’écrie GLOIRE, GLOIRE, GLOIRE, VICTOIRE, VICTOIRE, VICTOIRE, ALLELUYA, AMEN ! par celui qui nous a aimé. Amen !

Colossiens 1:13-14 ; Éphésiens 2:4-6 ; 1 Pierre 2:9 ; Romains 8 :32 ; Esaïe 54 :5

Ancien Michel ♥♥♥

Pain du ciel et du jour du 03.08.24

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Le 03/08/2024
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Épître de Jacques 1 : 13-26 (LSG)
13 Que personne ne dise, lorsqu’il est tenté, ne dise : C’est Dieu qui me tente. Car Dieu ne peut être tenté, et il ne tente lui-même personne.

Commentaires
Il ne tente lui-même personne… (v13) : Les épreuves font partie du plan de Dieu et, dans les limites de sa volonté, il permet aux tentations de survenir. Il a cependant promis que le croyant ne sera pas tenté au-delà de ses forces, et qu’avec la tentation il donnera le moyen d’en sortir (1 Co 10 :13).
sa propre convoitise… (v14) : En raison de sa nature déchue, l’homme a une propension à convoiter tout ce qui peut être satisfait par le péché (Ro 7 :8-25).
prémices… (v18) : Une expression de l’A.T. qui désignait les premières récoltes, la meilleure part que Dieu s’attendait à recevoir comme offrande(Ex 23 :19 ; Lév 23 :9-14). Offrir à Dieu cette récolte était un acte de foi, il fallait être convaincu que Dieu tiendrai sa promesse d’une bonne et abondante récolte à venir. De même, les chrétiens constituent « les prémices » de la nouvelle création à venir (2 Pi 3 : 10-13), et ils jouissent, ici-bas, dans le nouveauté de vie, d’un avant-goût de leur vie future (Ro 8 :19-23).
oublie aussitôt comment il était… (v24) : Ceux qui se prétendent chrétiens doivent agir promptement, après avoir entendu la Parole. Il risqueraient sinon d’oublier les changements qui leur sont apparus indispensables lorsqu’ils ont examiné le reflet que leur renvoyait la Parole de Dieu.
religieux… (v26) : Allusion à la participation au culte public, aux cérémonies (Ac 26 :5). Terme choisi pour évoquer non la piété intérieure, mais les formes extérieures d’adoration qui n’étaient pas suivies avec un cœur sincère.
les orphelins et les veuves… (v27) : Constituaient une frange particulièrement vulnérable de la communauté (1 Ti 5 :3). Puisqu’ils sont souvent incapables de payer de retour la gentillesse de leurs bienfaiteurs, , prendre soin d’eux démontre un amour chrétien authentique et disposé au sacrifice.

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Pépites du ciel et du jour du 02.08.24

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Le 02/08/2024
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Bien-aimés en Christ,

Aujourd'hui, Dieu nous encourage à demeurer ferme dans cette parole incontournable de notre Seigneur Jésus que nous lisons dans Jean 15:5-7 :

"Je suis le cep, vous êtes les sarments. Celui qui demeure en moi et en qui je demeure porte beaucoup de fruit, car sans moi vous ne pouvez rien faire. Si quelqu’un ne demeure pas en moi, il est jeté dehors, comme le sarment, et il sèche; puis on ramasse les sarments, on les jette au feu, et ils brûlent. Si vous demeurez en moi, et que mes paroles demeurent en vous, demandez ce que vous voudrez, et cela vous sera accordé."

Jésus utilise ici l'image du cep et des sarments pour illustrer la relation vitale entre Lui et nous. Tout comme les sarments ne peuvent produire de fruits que s'ils restent attachés au cep, de même, nous ne pouvons porter de fruits spirituels que si nous demeurons en Christ. Cela signifie que notre vie spirituelle, notre croissance et notre capacité à faire la volonté de Dieu dépendent entièrement de notre relation intime et continue avec Jésus.

En demeurant en Christ, nous recevons non seulement la force et la sagesse nécessaires pour vivre selon Ses enseignements, mais nous sommes également transformés à Son image, portant ainsi du fruit qui glorifie Dieu. De plus, Jésus nous assure que si nous restons en Lui et que Ses paroles demeurent en nous, nos prières seront exaucées. Cette promesse nous invite à une vie de prière fervente et de dépendance totale envers notre Sauveur.

Alors, Bien-aimés, demeurons fermement attachés au cep, cherchons à nourrir notre relation avec Jésus par la prière, la méditation de la Parole, et l'obéissance à Ses commandements. Car c'est en Lui que nous trouvons la vraie vie et la capacité de porter des fruits abondants pour la gloire de Dieu.

Jean 15:4 : "Demeurez en moi, et je demeurerai en vous. Comme le sarment ne peut de lui-même porter du fruit, s'il ne demeure attaché au cep, ainsi vous ne le pouvez non plus, si vous ne demeurez en moi."

Galates 2:20 : "J'ai été crucifié avec Christ; et ce n'est plus moi qui vis, c'est Christ qui vit en moi; si je vis maintenant dans la chair, je vis dans la foi au Fils de Dieu, qui m'a aimé et qui s'est livré lui-même pour moi."

Philippiens 4:13 : "Je puis tout par celui qui me fortifie."

Colossiens 2:6-7 : "Ainsi donc, comme vous avez reçu le Seigneur Jésus-Christ, marchez en lui, étant enracinés et fondés en lui, et affermis par la foi d'après les instructions qui vous ont été données, et abondez en actions de grâces."

1 Jean 2:24 : "Que ce que vous avez entendu dès le commencement demeure en vous. Si ce que vous avez entendu dès le commencement demeure en vous, vous demeurerez aussi dans le Fils et dans le Père."

Matthieu 7:7 : "Demandez, et l'on vous donnera; cherchez, et vous trouverez; frappez, et l'on vous ouvrira."

Puissions-nous rester fermement enracinés en Christ, pour Sa gloire et notre bénédiction. Amen !

Ancien Michel ♥♥♥

Pain du ciel et du jour du 02.08.24

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Le 02/08/2024
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Épître de Jacques 1 : 1-12 (LSG)
1 Jacques, serviteur de Dieu et du Seigneur Jésus-Christ, aux douze tribus qui sont dans la dispersion, salut !

Résumé
Jacques s'adresse aux douze tribus dispersées et encourage les croyants à considérer les épreuves comme une source de joie, car elles produisent la persévérance. Il exhorte à demander la sagesse à Dieu avec foi, sans douter. Il souligne l'humilité, rappelant que la richesse est éphémère. Il bénit ceux qui persévèrent dans la tentation, expliquant que les tentations viennent de nos propres désirs mauvais, et non de Dieu. Jacques insiste sur l'importance d'écouter et de mettre en pratique la Parole, affirmant que la véritable religion consiste à prendre soin des orphelins et des veuves et à se garder de la corruption du monde.

Commentaires
dispersion… (v1) : en grec « diaspora » - était devenu un terme technique pour désignés les Juifs établis hors du territoire d’Israël – Au cours des siècles qui précédèrent la première venue de Christ, des milliers de Juifs quittèrent le pays pour s’installer dans tout le pourtour méditerranéen (Ac 2 :5-11). L’épître s’adresse en premier lieu, à ceux qui avaient été dispersés suite aux persécutions.
sagesse… (v5) : Il ne s’agit pas d’une quelconque spéculation philosophique, , mais plutôt de la sagesse contenu dans les absolus, qui sont purs et porteurs de paix, de la volonté de Dieu telle qu’elle est révélée dans sa Parole (3 :13, 17).
irrésolu… (v8) : C’est la caractéristique d’un hypocrite, qui croit occasionnellement en Dieu, mais ne lui fait plus confiance lorsque survient l’épreuve. Il ne peut donc rien obtenir.
se glorifie… (v9) : C.-à-d. se targue de posséder des richesses ou des privilèges, le terme renvoie à la joie que produit une fierté légitime. Même s’il ne possède rien ici-bas, le croyant de condition modeste peut se réjouir de sa position spirituelle devant Dieu, obtenue par grâce et de l’espérance qui en découle (Ro 8 :17-18 ; 1 Pi 1 :4).
son humiliation… (v10) : Le croyant riche peut être amené au brisement par les épreuves de la vie. Cette expérience le conduit à se réjouir malgré les difficultés et à prendre conscience du fait que le bonheur authentique ne dépend pas des biens terrestres, mais des richesses authentiques, celles de la grâce de Dieu.
Heureux… (v12) : Le croyant qui sait endurer l’épreuve connaît le vrai bonheur. (5 :11). couronne de vie … (v12) : Dans la Grèce antique, on appelait « couronne » la guirlande de lauriers posée sur la tête du vainqueur à l’issue des compétition d’athlétisme. Ici, elle symbolise la récompense suprême du croyant – la vie éternelle – promise par Dieu. Il la recevera dans sa plénitude lors de sa mort ou lors de l’avènement de Christ (2 Ti 4 :8 ; Ap 2 :10 ; 1 Pi 5 :4).

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Pépites du ciel et du jour du 01.08.24

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Le 01/08/2024
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Bien-aimés en Christ,

Bienvenu mois d’août. Qu’en ce huitième mois, le mois de la moisson, nous récoltions les fruits de de ce que nous avons
semés. Et si nous avons semé avec les larmes, avec la peine, nous récolterons ce mois-ci avec les chants d’allégresse.
Nous déclarons que ce mois délivrera sa provision, les meilleures productions du pays. Qu’en ce huitième mois tes
greniers seront toujours pleins et regorgerons du meilleur froment. Amen !
Que ce huitième mois tu entres dans le repos de l’Éternel, car celui qui entre dans le repos de l’Éternel, se repose
de ses œuvres comme Dieu c’est reposé des siennes, afin que tu puisses dire : ce n’est plus moi qui vit mais c’est
Christ qui vit en moi.
Aucun fléau n’approchera de ta tente, aucun malheur ne t’arrivera car Il ordonnera à ses anges de te garder dans toutes
tes voies Amen !
Que ce huitième mois, tout te réussisse, que la bénédiction t’accompagne dans tes allés comme dans tes venues, et
qu’elle reste attachée à tes pas. Au nom Tout Puissant de Jésus. Amen !

Ancien Michel ♥♥♥

Pain du ciel et du jour du 01.08.24

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Le 01/08/2024
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INTRODUCTION À L’ÉPÎTRE DE JACQUES

1. Auteur et Date

L'épître de Jacques est traditionnellement attribuée à Jacques, le frère de Jésus. Jacques était une figure importante
de l'Église de Jérusalem et est souvent identifié comme Jacques le Juste. Son leadership dans l'Église primitive,
mentionné dans les Actes des Apôtres et dans les épîtres pauliniennes, renforce l'idée qu'il est l'auteur de cette
lettre.
La datation de l'épître de Jacques est débattue parmi les érudits. Certains suggèrent une rédaction précoce, vers 45-48
après J.-C., avant le Concile de Jérusalem mentionné dans Actes 15. D'autres proposent une date plus tardive, entre 60
-62 après J.-C., peu avant la mort de Jacques. La lettre ne mentionne pas explicitement la destruction du Temple en 70
après J.-C., ce qui suggère qu'elle a été écrite avant cet événement.

2. Contexte et Arrière-plan

Contexte historique :
L'épître de Jacques est adressée aux "douze tribus dans la dispersion", indiquant qu'elle s'adresse aux communautés
juives chrétiennes dispersées à l'extérieur de la Palestine. Cette dispersion pourrait être due à la persécution des
chrétiens à Jérusalem, obligeant de nombreux croyants à fuir.

Contexte social et religieux :
À l'époque, les chrétiens juifs faisaient face à des défis importants, notamment des persécutions et des tensions
internes. Ils devaient concilier leur foi en Jésus avec les traditions juives, tout en vivant dans des sociétés
païennes. Cette situation de tension et de difficulté se reflète dans l'épître, qui aborde des questions pratiques et
éthiques pour encourager et fortifier les croyants.

3. Thèmes Historiques et Théologiques

Thèmes Historiques :
L'épître de Jacques reflète un christianisme juif très enraciné dans les traditions et les écritures hébraïques. Les
références fréquentes à l'Ancien Testament et l'accent mis sur la sagesse et la loi montrent une continuité avec le
judaïsme tout en affirmant la foi chrétienne.

Thèmes Théologiques :
1. Foi et œuvres : Jacques insiste sur l'importance des œuvres comme expression vivante de la foi. Il conteste l'idée
d'une foi sans actions, déclarant que "la foi sans les œuvres est morte" (Jacques 2:26).

2. Sagesse divine : Il met l'accent sur la sagesse venant de Dieu, encourageant les croyants à demander cette sagesse
qui est pure, pacifique, douce et pleine de miséricorde (Jacques 3:17).

3. Richesse et pauvreté : Jacques critique sévèrement les riches qui exploitent les pauvres et exhorte les croyants à
montrer une foi active par leur traitement équitable des autres, surtout des plus démunis (Jacques 2:1-7, 5:1-6).

4. La langue : Un autre thème majeur est le contrôle de la langue. Jacques avertit des dangers des paroles
malveillantes et de l'importance de maîtriser son discours (Jacques 3:1-12).

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Pépites du ciel et du jour du 31.07.24

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Le 31/07/2024
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Bien-aimés en Christ

Matthieu 7:3-5 nous interpelle sur la nécessité de l'introspection et de l'humilité dans notre vie spirituelle et
quotidienne. Jésus nous demande : « Pourquoi vois-tu la paille qui est dans l'œil de ton frère, et n’aperçois-tu pas la
poutre qui est dans ton œil ? » Cette question met en lumière notre tendance humaine à juger les autres tout en
ignorant nos propres défauts.

L'enseignement de Jésus nous rappelle que pour aider efficacement les autres, nous devons d'abord nous examiner nous-
mêmes avec honnêteté et humilité. Ce n'est qu'après avoir travaillé sur nos propres imperfections que nous serons en
mesure d'approcher les autres avec compassion et sans juger.

En pratiquant l'auto-examen et la repentance, nous suivons l'exemple du Christ qui nous appelle à une vie de pureté et
d'amour. Enlever la poutre de notre propre œil est un acte de foi et de discipline spirituelle qui nous permet de voir
plus clairement et d’agir avec une véritable empathie.

Luc 6:41-42 : « Pourquoi vois-tu la paille qui est dans l’œil de ton frère, et n’aperçois-tu pas la poutre qui est dans
ton œil ? Comment peux-tu dire à ton frère : "Frère, laisse-moi ôter la paille qui est dans ton œil," toi qui ne vois
pas la poutre qui est dans le tien ? Hypocrite, ôte d’abord la poutre de ton œil, et alors tu verras comment ôter la
paille de l’œil de ton frère. »

Romains 2:1 : « O homme, qui que tu sois, toi qui juges, tu es donc inexcusable ; car en jugeant les autres, tu te
condamnes toi-même, puisque toi qui juges, tu fais les mêmes choses. »

Galates 6:1 : « Frères, si un homme vient à être surpris en faute, vous qui êtes spirituels, redressez-le avec un
esprit de douceur. Prends garde à toi-même, de peur que tu ne sois aussi tenté. »

Jacques 4:11-12 : « Ne médisez pas les uns des autres, frères. Celui qui médit ou qui juge son frère médit la loi et
juge la loi ; or, si tu juges la loi, tu n’es pas un observateur de la loi, mais tu en es juge. Un seul est législateur
et juge, celui qui peut sauver et perdre ; mais toi, qui es-tu qui juges le prochain ? »

Proverbes 21:2 : « Toutes les voies de l’homme sont droites à ses yeux ; mais celui qui pèse les cœurs, c’est
l’Éternel. »

Ces versets nous encouragent à pratiquer l’humilité, à examiner nos propres vies avant de critiquer celles des autres,
et à cultiver une attitude de douceur et de compréhension. Puissions-nous demander à Dieu de nous donner la sagesse de
discerner nos propres travers et défauts afin de nous repositionner pour vivre selon Ses enseignements et être rendus
aptes à aider nos frères. Amen !

Ancien Michel ♥♥♥

Pain du ciel et du jour du 31.07.24

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Le 31/07/2024
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Lettre aux Hébreux 13: 1-25 (LSG)
1 Persévérez dans l’amour fraternel.

Résumé
Le chapitre 13 de l'Épître aux Hébreux donne des exhortations pratiques pour la vie chrétienne. Il recommande l'amour fraternel, l'hospitalité, et la fidélité au mariage. Les croyants sont encouragés à ne pas aimer l'argent et à être contents de ce qu'ils ont. L'auteur rappelle que Jésus-Christ est le même hier, aujourd'hui et éternellement, et met en garde contre les enseignements étrangers. Il exhorte les croyants à suivre les bons exemples de leurs dirigeants spirituels et à prier pour eux. Le chapitre se termine par une bénédiction finale, une prière pour que Dieu les rende capables de faire sa volonté, et des salutations.

Commentaires
logé des anges… (v2) : Bien que cela ne doive pas être le motif suprême pour exercer l’hospitalité, on ne peut savoir la portée que pourra avoir un acte de générosité (Mt 25 :40, 45). C’est précisément ce qui arriva à Abraham et Sara (Ge 18 :1-3), Lot (Ge 19 :1-2), Gédéon (Jg 6 :11-24) et Manoach (Jg 13 :6-20).
mariage… honoré… (v4) : Dieu honore profondément le mariage qu’il a institué lors de la création (Ge 2 :24) ; dans l’Église primitive, cependant, certains considéraient le célibat comme plus saint que le mariage. Paul dénonce vivement cette idée en 1 Ti 4 :3). L’activité sexuelle dans le cadre du mariage est pure, mais la même activité en dehors du mariage vous place sous le jugement de Dieu.
avec assurance… (v6) : Ce terme n’est pas synonyme de témérité, mais comporte plutôt des notions de confiance et de
courage.
doctrines diverses et étrangères… (v9) : Cela inclus tout enseignement en contradiction avec la Parole de Dieu. Le N.T. contient d’innombrables avertissements contre les faux docteurs et les doctrines erronées (Ac 20 :29-30 ; Ro 16 :17 ; 2 Co 10 :4-5 ; Ga 1 :6-9 ; Ep 4 :14 ; 2 Ti 3 :16).
un autel… (v10) : L’autel, celui qui offre et le sacrifice lui-même sont en étroite relation . S’associer à l’autel, pour celui qui offre le sacrifice, signifie s’identifier au sacrifice. Le sacrificateur s’identifiait plus pleinement au sacrifice en mangeant une partie de l’animal sacrifié.
louange…confesse… (v15) : Les sacrifices étaient extrêmement importants sous l’ancienne alliance. Sous la nouvelle alliance, Dieu désire que sont peuple le loue et le remercie plutôt que de lui offrir des sacrifices d’animaux ou des offrandes végétales.
vos conducteurs… (v17) : Les pasteurs et anciens de l’Église exercent la même autorité que celle de Christ lorsqu’ils prêchent, enseignent et appliquent les Écritures (Ac 20 :28 ; 1 Th 5 :12-13).
supporter… (v22) : Les lecteurs de l’épîtres sont encouragés à recevoir ce message avec un esprit ouvert et un cœur chaleureux, contrairement à ceux qui ne supporteront pas la saine doctrine (2 Ti 4 :3).

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