PAINS ET PEPITES

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Bien-aimés dans le Seigneur,

Dans 2 Corinthiens 3 :6 nous pouvons lire cette affirmation étonnante : "La lettre tue, mais l'Esprit vivifie" . Par
cette parole, Dieu veut simplement nous nous faie comprendre que la seule connaissance des lois, des règles et des
doctrines, sans la vie intérieure donnée par l'Esprit de Dieu, conduit à une relation spirituelle stérile. La lettre,
c'est la loi rigide, dépourvue de la grâce et de la transformation intérieure. En nous attachant seulement à la forme
extérieure de la religion sans l'expérience personnelle de l'Esprit, nous risquons de devenir légalistes, jugeant les
autres et nous-mêmes sans miséricorde.

L'Esprit, en revanche, est celui qui vivifie, qui donne la vie. Il nous pousse à dépasser la simple conformité aux
règles pour entrer dans une relation vivante avec Dieu, pleine de grâce, de transformation et de liberté. Là où
l'Esprit agit, il y a un renouvellement profond du cœur, une liberté intérieure et une joie qui transcendent la simple
obéissance extérieure. Ainsi, l'Esprit nous permet de vivre pleinement les exigences de Dieu dans l'amour, et non dans
la contrainte.

Ne restons pas prisonniers de la lettre morte, mais laissons l'Esprit de Dieu nous transformer, afin que nous soyons
des porteurs de vie pour nous-mêmes et pour ceux qui nous entourent.

Romains 7:6 : « Mais maintenant, nous avons été libérés de la loi, étant morts à cette loi sous laquelle nous étions
retenus, de sorte que nous servons dans un esprit nouveau, et non selon la lettre qui a vieilli. »
   
Jean 6:63 : « C'est l'Esprit qui vivifie ; la chair ne sert de rien. Les paroles que je vous ai dites sont esprit et
vie. »

Galates 5:18 : « Si vous êtes conduits par l'Esprit, vous n'êtes point sous la loi. »

Ézéchiel 36:26-27 : « Je vous donnerai un cœur nouveau, et je mettrai en vous un esprit nouveau ; j'ôterai de votre
corps le cœur de pierre, et je vous donnerai un cœur de chair. Je mettrai mon esprit en vous, et je ferai en sorte que
vous suiviez mes ordonnances. »

Que l'Esprit de Dieu nous remplisse de vie et nous guide dans la vérité et l'amour ! Amen !

Ancien Michel ♥♥♥

Épître de Jude : 12-25 (LSG)
1   Ce sont des écueils dans vos agapes, faisant impudemment bonne chair, se repaissant eux-mêmes. Ce sont des nuées
sans eaux, poussées par les vents ; des arbres d’automne sans fruits, deux fois morts, déracinés.

Commentaires
écueils dans vos agapes… (v12) : Ces apostats ressemblaient à des taches, des souillures sur les vêtements de l’Église. Leur mauvaise influence risquait fort de transformer La traversée sans encombre de l’Église voulu par Dieu, en un naufrage contre des récifs. 

Hénoc… (v14) : Selon la généalogie de Ge 5 :1-24 ; 1 Ch 1 :1-3, Hénoc était le septième depuis Adam. Parce qu’il avait « marché avec Dieu », il eut le privilège d’être enlevé au paradis sans avoir à passer par la mort (Ge 5 :24 ; Hé 11 :5).

marchent selon leurs convoitises… (v16) : Les apostats sont tout particulièrement motivés par leur désir de satisfaction personnelle condamnable.
  
dans les derniers temps… (v18) : Litt. « à la fin de l’époque en cours » (2 Ti 3 :1). L’expression désigne la période située entre le premier et le second avènement de Christ (2 Ti 3 :1 ; 2 Pi 3 :3 ; 1 Jn 2 :18). Ces caractéristiques prévaudront jusqu’au retour de Christ.
  
vous édifiant vous-mêmes… (v20) : Les vrais croyants ont une fondation solide (1 Co 3 :11), et leur pierre angulaire c’est Jésus-Christ. Les vérités de la foi chrétienne sont expliquées dans les enseignements de apôtres et des prophètes, si bien que les chrétiens peuvent se fonder sur la Parole de Dieu (Ac 20 :32).
 
Reprenez… (v22) : Ces victimes de docteurs apostats ont besoin de miséricorde et de patience parce qu’elles n’ont pas acquis une ferme conviction à propos de Christ et de la vie éternelle, mais elles restent susceptibles de se laisser convaincre par la vérité.

sauvez-en d’autres… (v23) : Ces autres sont ceux qui ont adhéré aux erreurs enseignées par les apostats et qui ont besoin de notre pleine et urgente attention, avant qu’ils ne s’engagent plus avant sur le chemin de l’enfer.

Vous préserver de toute chute… (v24) : La puissance de Christ empêchera le croyant sincère de céder à la tentation de l’apostasie (Job 42 :2 ; Ps 37 :23-24 ; 12 :1-3 ; Jé 32 :17).

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Bien-aimés dans le Seigneur,

Philippiens 4:12-13 nous dit : « Je sais vivre dans l’humiliation, et je sais vivre dans l’abondance. Partout et en
toutes choses, j’ai appris à être rassasié et à avoir faim, à être dans l’abondance et à être dans la disette. Je puis
tout par celui qui me fortifie. »

Par cette parole, Paul nous enseigne une vérité essentielle : la véritable force et la paix ne viennent pas des
circonstances extérieures, mais de notre relation avec Christ. Que nous soyons dans l'abondance ou dans le manque, la
clé de la stabilité et du contentement réside dans la confiance en Jésus, qui nous fortifie en toutes choses. La vie
chrétienne est faite de hauts et de bas, mais l’apôtre Paul nous rappelle que notre confiance ne doit pas dépendre de
la situation. Le secret de sa force et de sa résilience est simple : c’est le Christ vivant en lui. C'est en Lui que
nous pouvons trouver la force de persévérer, peu importe les difficultés.

2 Corinthiens 12:9 : « Ma grâce te suffit, car ma puissance s’accomplit dans la faiblesse. »

Ésaïe 40:31 : « Mais ceux qui se confient en l’Éternel renouvellent leur force. Ils prennent le vol comme les aigles. »

1 Timothée 6:6 : « La piété avec le contentement est une grande source de gain. »

Proverbes 3:5-6 : « Confie-toi en l’Éternel de tout ton cœur, et ne t’appuie pas sur ton intelligence. »

Que cette parole nous rappelle que notre force et notre paix viennent de Christ seul, et qu’en Lui, nous pouvons
traverser toutes les situations. Amen !

Ancien Michel ♥♥♥
 

Pain du ciel et du jour du 09.09.24 
Épître de Jude : 1-10(LSG)
1   Jude, serviteur de Jésus-Christ, et frère de Jacques, à ceux qui ont été appelés, qui sont aimés en Dieu le Père,
et gardés pour Jésus-Christ :

Résumé 
L’Épître de Jude exhorte les croyants à défendre leur foi contre les faux enseignants qui sèment l'immoralité et la division. Jude rappelle des exemples de jugement divin sur les méchants et  prière, l'amour de Dieu et l’attente de la miséricorde de Jésus. Il les incite à secourir ceux qui doutent et à essayer de ramener ceux qui se sont égarés. La lettre se termine par une louange à Dieu, capable de les préserver de la chute et de les conduire à la gloire comme un bon exemple de foi. Il conclut en espérant pouvoir bientôt leur rendre visite pour parler en personne.

Commentaires
Jude… (v1) : Avant la crucifixion et la résurrection, Jude ne croyait pas que Jésus était le Messie (Mt 13 :55 ; Mc 6 :3 ; Jn 7 :5), mais il vint se présenter humblement devant lui, ensuite comme un esclave soumis à sa seigneurie. ». 

transmise aux saints une fois pour toutes… (v3) : Les Écritures sont complètes, suffisantes, et il y a été mis le point final. Elles sont par conséquent « gravées dans le marbre » pour l’éternité. Rien ne saurait être rajouté ou retranché au corps que forme la Parole inspirée (2 Ti 3 :16). La responsabilité primordiale des croyants est de l’étudier (2 Ti 3:15), de la prêcher (2 Ti 4 :2), et de la préserver.

il s’est glissé parmi vous certains hommes… (v4) : Il s’agit de faux docteurs qui s’étaient infiltrés au sein des fidèles, qui protestaient de leur orthodoxie et en donnaient toutes les apparences, mais qui avaient surtout l’intention de détourner le peuple de Dieu du droit chemin (Mt 7 :15 ; Ac 20 :29 ; Ga 2 :4-5 ; 1 Ti 4 :1-3 ; 2 Pi 2 :1, 20 ; 1 Jn 2 :18-23)
  
sauvé…fit ensuite périr… (v5) : Dieu avait miraculeusement délivré la nation d’Israël de son esclavage en Égypte (Ex 12 :51 ; De 4 :34), mais elle ne l’avait  remerciée que par l’incrédulité et le doute, les Israélites n’avaient plus la foi que Dieu pouvait les conduire dans le pays promis (Nb 13 :14-25).
  
6 anges qui n’ont pas gardé… (v6) : Cette apostasie des anges déchus est décrite en Ge 6 :1-3 ; ils prirent possession d’hommes pour aller s’accoupler avec des femmes. La transition avec Sodome et Gomorrhe au V. 7 souligne la similitude entre le péché de l’homosexualité et ce dont ces anges se sont rendus coupables.
 
entraînés par leurs rêveries… (v8) : Cela désigne un état de confusion de l’âme ou une imagination anormale, qui produit délires et désordres dans le domaine des sens. L’esprit de ces hommes était devenu imperméable à la vérité de la Parole de Dieu.

l’archange Michel… (v9) : Le chef des anges de Dieu, qui veille tout particulièrement sur Israël (Da 10 :13, 21, 12 :1) et commande tous les saints anges (Ap 12 :7).Nulle part ailleurs n’est mentionné dans les Écritures, cette lutte pour obtenir le corps de Moïse. Michel dut se battre contre Satan, comme ce fut le cas en d’autres occasions, en Da 10 :13.

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Bien-aimés dans le Seigneur,

Dans Romains 3:20-22, l'apôtre Paul expose une vérité centrale du salut chrétien : aucun être humain ne peut êtrejustifié devant Dieu par l’obéissance à la loi. La loi, au lieu de nous sauver, révèle simplement notre incapacité à atteindre la sainteté de Dieu par nos propres efforts. Mais la bonne nouvelle de l'Évangile est que la justice de Dieu s’est manifestée en dehors de la loi : elle est accessible par la foi en Jésus-Christ. Cette justice divine est offerte à tous ceux qui croient, indépendamment de leurs mérites personnels.

Ce passage nous enseigne l’humilité et la gratitude. Il nous rappelle que tout effort pour atteindre Dieu par nos propres moyens est vain. Seule la foi en Christ nous justifie. Cela signifie que nous devons abandonner notre confiance en nos œuvres et nous appuyer pleinement sur la grâce de Dieu. C’est un message de liberté, car il ne s'agit plus de tenter de gagner la faveur de Dieu par nos propres efforts, mais d'accepter avec foi le don de la justice en Christ. Ainsi, le fardeau de la culpabilité et de l’échec est remplacé par la paix et la joie de savoir que nous sommes
pleinement justifiés par la foi.

Éphésiens 2:8-9 : "Car c'est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous,
c'est le don de Dieu. Ce n'est point par les œuvres, afin que personne ne se glorifie."

Tite 3:5 :  "Il nous a sauvés, non à cause des œuvres de justice que nous aurions faites, mais selon sa miséricorde,
par le bain de la régénération et le renouvellement du Saint-Esprit."

Galates 2:16 : "Néanmoins, sachant que ce n'est pas par les œuvres de la loi que l'homme est justifié, mais par la foi
en Jésus-Christ, nous aussi, nous avons cru en Jésus-Christ, afin d'être justifiés par la foi en Christ et non par les
œuvres de la loi, parce que nul ne sera justifié par les œuvres de la loi."

Philippiens 3:9 : "Et d'être trouvé en lui, non avec ma justice, celle qui vient de la loi, mais avec celle qui
s'obtient par la foi en Christ, la justice qui vient de Dieu par la foi."

Romains 1:16-17 :  "Car je n'ai point honte de l'Évangile : c'est une puissance de Dieu pour le salut de quiconque
croit, du Juif premièrement, puis du Grec, parce qu'en lui est révélée la justice de Dieu par la foi et pour la foi,
selon qu'il est écrit : Le juste vivra par la foi."

Bien-aimés, en vérité la justice de Dieu ne peut être obtenue que par la foi en Jésus-Christ et non par les œuvres de
la loi. C’est un don gratuit offert à tous ceux qui croient, révélant l’immensité de la grâce de Dieu envers
l’humanité. Amen !

Ancien Michel ♥♥♥

INTRODUCTION À L’ÉPÎTRE DE JUDE

1° Auteur et Date

L’Épître de Jude est attribuée à Jude, frère de Jacques et demi-frère de Jésus, bien que Jude se présente humblement comme "serviteur de Jésus-Christ". Il est peu mentionné dans le Nouveau  et 80 apr. J.-C., mais certains estiment qu'elle pourrait être un peu plus tardive. Il s'agit d'une lettre courte mais très énergique, adressée à des croyants, sans mention claire d’une communauté spécifique

2° Contexte et Arrière-Plan

Jude écrit dans un contexte où des faux enseignants se sont infiltrés dans les Églises, introduisant des hérésies et des comportements immoraux. Ces enseignants, qualifiés d’impies, pervertissaient la grâce de Dieu en une excuse pour une vie de débauche et niaient la seigneurie de Jésus-Christ. Jude exhorte les croyants à lutter pour la foi et à rester fermes face à ces dangers spirituels. Il utilise des exemples tirés de l'Ancien Testament et de la littérature juive pour illustrer le sort réservé aux impies.

3° Thèmes Historiques et Théologiques

Historiquement, l’épître de Jude reflète les défis de l'Église primitive face aux faux enseignements et aux divisions internes. Théologiquement, Jude insiste sur la nécessité de défendre la foi transmise aux saints. Il avertit du jugement imminent de Dieu contre ceux qui déforment la vérité et vivent dans le péché. Il souligne également l'importance de persévérer dans la foi, de prier par l'Esprit, et de veiller à la sanctification personnelle. L'épître se termine par une exhortation à la miséricorde envers ceux qui doutent et par une magnifique doxologie célébrant la capacité de Dieu à garder les croyants fidèles jusqu'à la fin.

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Bien-aimés dans le Seigneur,

Malachie 4:1-3, nous laisse entrevoir ce que sera le jour de l'Éternel, un jour où les injustes, les orgueilleux et les méchants seront consumés comme de la paille par le feu ardent du jugement de Dieu. Ce passage souligne la justice inévitable de Dieu, qui ne laisse aucun mal impuni. Mais pour ceux qui craignent le Seigneur, il y a une promesse de guérison et de liberté : "Le soleil de justice se lèvera", apportant non seulement la lumière mais aussi la guérison dans ses rayons.

Ce message est une exhortation à rester fidèles, même dans les moments d’obscurité ou face à l’injustice. Il nous assure que Dieu voit tout et qu’au temps désigné, il récompensera les justes et fera justice aux méchants. Ainsi, marchons avec crainte et confiance dans les voies du Seigneur, sachant que ceux qui persévèrent dans la foi seront exaltés et libérés dans la lumière de sa justice.

2 Pierre 3:10 : « Le jour du Seigneur viendra comme un voleur ; en ce jour, les cieux disparaîtront avec fracas, les
éléments embrasés se dissoudront, et la terre, avec les œuvres qu'elle renferme, sera consumée. »  

Malachie 3:17-18 : « Ils seront à moi, dit l'Éternel des armées, ils m'appartiendront au jour que je prépare ; j'aurai
compassion d'eux, comme un homme a compassion de son fils qui le sert. Et vous verrez de nouveau la différence entre le
juste et le méchant, entre celui qui sert Dieu et celui qui ne le sert pas. »  

Psaume 37:10-11 : « Encore un peu de temps, et le méchant n'existera plus ; tu regarderas le lieu où il était, et il
aura disparu. Les humbles posséderont le pays et jouiront d'une paix abondante. »  

Ésaïe 60:1 : « Lève-toi, sois éclairée, car ta lumière arrive, et la gloire de l'Éternel se lève sur toi. »  

Romains 2:5-8 : « Mais par ton endurcissement et par ton cœur impénitent, tu t'amasses un trésor de colère pour le jour
de la colère et de la manifestation du juste jugement de Dieu, qui rendra à chacun selon ses œuvres. »  

Demeurons donc fermes dans la foi, sachant que le jugement de Dieu est juste et que son soleil de justice viendra
apporter la guérison et la rédemption à ceux qui l’aiment et le craignent. Amen !

Ancien Michel ♥♥♥
 

Troisième Épître de Jean : 1-14 (LSG)
1   L’ancien, à Gaïus, le bien-aimé que j’aime dans la vérité.

Résumé 
Dans la Troisième Épître de Jean, l'apôtre écrit à Gaïus, le félicitant pour sa fidélité à la vérité et son hospitalité envers les missionnaires chrétiens. Jean critique Diotrèphe, un leader local, pour son orgueil et son refus d'accepter l'autorité apostolique et d'accueillir ces missionnaires. Jean encourage Gaïus à continuer de faire le bien et mentionne Démétrius comme un bon exemple de foi. Il conclut en espérant pouvoir bientôt leur rendre visite pour parler en personne.

Commentaires
Gaïus… (v1) : On ne sait pratiquement rien au sujet de ce Gaïus, sinon que sa marche chrétienne et sa conduite (vv1-6) lui valait une grande estime de la part de Jean. L’apôtre exprimait clairement combien il l’appréciait en l’appelant « bien-aimé ». 

lorsque des frères…ont redu témoignage… (v3) : Cette remarque montre que les chrétiens louaient régulièrement l’obéissance parfaite de Gaïus aux principes fondamentaux de la foi.

pour les frères et même pour les frères étrangers… (v5) : Gaïus ne se contentait pas d’offrir l’hospitalité envers ceux qu’il connaissait bien,  il l’exerçait aussi envers les chrétiens qui lui étaient inconnus, il est ici question des prédicateurs itinérants auxquels il venait en aide lors de leurs voyages.
  
Diotrèphe, qui aime être le premier… (v9) : Jean condamne le refus d’exercé l’hospitalité envers des serviteurs de Dieu fidèles à la Parole. L’expression qui qualifie Diotrèphe désigne une personne égoïste, centrée sur elle-même et préoccupée par ses propres intérêts. Elle suggère l’image d’un démagogue qui fait sa propre promotion, ne servant personne mais désirant être servi par tous. .
  
je rappellerai les actes qu’il commet… (v10) : L’autorité apostolique de Jean signifiait que Diotrèphe allait devoir répondre de son attitude. L’apôtre n’allait pas fermer les yeux sur cette usurpation de la place de Christ dans l’Église.
 
celui qui fait le mal n’a point vu Dieu… (v11) : D’après cette affirmation de Jean, les œuvres de Diotrèphe prouvaient qu’il n’avait jamais été chrétien.

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