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    Pépites du ciel et du jour du 27.07.24

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    La Direction du Saint-Esprit dans Nos Vies

    Biens-aimés,

    Dans Actes 16:6-10, nous voyons un exemple édifiant de la direction divine par le Saint-Esprit dans la vie des
    croyants. Paul et ses compagnons étaient appelés à annoncer l'Évangile, une mission noble et essentielle. Cependant,
    lorsqu'ils tentèrent de prêcher en Asie, le Saint-Esprit les en empêcha. Plus loin nous pouvons lire que l'Esprit de
    Jésus ne leur permit pas non plus d'entrer en Bithynie.

    Ce passage nous enseigne que même les intentions les plus nobles doivent être alignées avec la volonté de Dieu. La
    mission de Paul était bonne, mais la direction spécifique de Dieu prévalait. Cela souligne l'importance de rester
    réceptif à  la voix du Saint-Esprit, car Il connaît le meilleur chemin pour accomplir la volonté de Dieu.

    Pour nous, croyants, cela signifie que nous devons être attentifs à la guidance du Saint-Esprit dans nos vies
    quotidiennes. Il est primordial de discerner et d'obéir à Sa voix, même lorsque nos propres plans semblent bons et
    justes. La soumission à la direction du Saint-Esprit garantit que nous accomplissons la volonté de Dieu de la manière
    la plus efficace et la plus fructueuse.

    Voici quelques moyens pratiques pour rester réceptifs à l'Esprit Saint :

    1. Prière et Méditation : Cherchez régulièrement la face de Dieu pour recevoir Sa direction, dans la prière.
    2. Étude de la Parole : La Bible est la parole vivante de Dieu et nous guide dans la vérité.
    3. Communion avec d'Autres Croyants : Parfois, Dieu utilise d'autres personnes pour nous guider et nous confirmer Sa volonté.
    4. Écoute Attentive : Apprenez à reconnaître la douce voix du Saint-Esprit qui parle à travers des pensées, des impressions ou des circonstances.

    Que Seigneur qui pourvoit à tous nos besoins, nous donne le désir ardent de nous discipliner pour faire de cette
    pratique notre style de vie afin de nous approcher chaque jour de Sa volonté parfaite, au nom de Jésus. Amen !

    Pr 3:5-6 ; Jn 16:13 ; Ro 8:14 ; Ga 5:25

    Ancien Michel ♥♥♥
     

  • Couv rect vers marcherl 1599x1181

    Pain du ciel et du jour du 27.07.24

     Lettre aux Hébreux 11 : 1-19 (LSG)
    1   Or la foi est une ferme assurance des choses qu’on espère, une démonstration de celles qu’on ne voit pas.

    Résumé
    Le chapitre 11 de l'Épître aux Hébreux célèbre les héros de la foi de l'Ancien Testament, montrant comment leur foi les a amenés à accomplir des actes remarquables malgré des circonstances difficiles. Ce chapitre définit la foi comme une assurance des choses espérées et une conviction des choses invisibles. Il énumère les exploits de figures comme Abel,
    Abraham, Moïse et d'autres, qui ont vécu et agi par la foi, même sans voir les promesses de Dieu se réaliser entièrement de leur vivant. Le chapitre conclut en affirmant que tous ces héros de la foi ont obtenu une bonne réputation par leur foi et sont des modèles pour les croyants actuels.

    Commentaires
    démonstration de celle qu’on ne voit pas… (v1) : La vraie foi ne se fonde pas sur des preuves tangibles mais sur une assurance divine, et elle est une grâce accordée par Dieu (Ep 2 :8).
    par la foi… (v3) : La véritable foi qui sauve se traduit par l’obéissance à Dieu
    impossible de lui être agréable… (v6) : Hénoc plut à Dieu en raison de sa foi. Sans cette foi, il est impossible à quiconque de marcher avec Dieu et de lui être agréable.
    le rémunérateur… (v6) : Il faut non seulement croire que Dieu existe, mais aussi qu’il récompensera la foi des hommes en lui, en leur accordant son pardon et en leur imputant sa justice (10 :35 ; Ge 15 :1 ; De 4 :29 ; 1 Ch 28 :9).
    lieu…en héritage… (v8) : En Canaan, loin de son lieu de résidence : Ur en Chaldée (Ge 11 :31). Il partit par la foi.
    cité… (v10) : Le pays ultime et permanent, c’était le ciel, et par la foi, Abraham sut toujours qu’il finirait par en hériter.
    étrangers et voyageurs sur la terre… (v13) : Voir Ge 23 :4. Leu foi patiente endura de nombreuses épreuves car ils avaient la certitude que Dieu avait le meilleur en réserve pour eux. Ils n’éprouvaient aucune nostalgie pour Ur, mais languissaient après le ciel.
    leur Dieu… (v16) Dieu se désignait lui-même comme le « Dieu Abraham, d’Isaac et de Jacob » (Ex 3 :6 ; Ge 28 :13 ; Mt 22 :32). C’est une formule d’alliance par laquelle un individu, un peuple s’identifiaient à Dieu, et Dieu à eux (Lé 26 :12).
    même pour ressusciter les morts… (v19) Considérant la promesse de Dieu comme inconditionnelle, Abraham crut que Dieu tiendrait sa promesse, même si cela impliquait de ressusciter Isaac.

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  • Couv enfer cote g d

    Pépites du ciel et du jour du 26.07.24

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    Nous traversons tous des moments de faiblesse et de vulnérabilité. Ces périodes peuvent être des occasions de
    croissance spirituelle et de renforcement de notre foi. L'apôtre Paul, dans sa deuxième lettre aux Corinthiens, affirme
    une vérité dont les termes peuvent nous sembler contradictoires : "Quand je suis faible, c'est alors que je suis fort"
    (2 Corinthiens 12:10).

    Cette parole nous invite à reconnaître que notre vraie force ne réside pas dans nos propres capacités ou
    accomplissements, mais dans notre dépendance totale envers Dieu. C'est dans nos moments de faiblesse que la puissance
    de Christ se manifeste le plus pleinement en nous. Lorsque nous sommes conscients de nos limites, nous apprenons à nous
    appuyer davantage sur la grâce et la puissance de Dieu, qui ne faillit jamais.

    Ainsi, au lieu de redouter nos faiblesses, accueillons-les comme des occasions de voir la gloire de Dieu à l'œuvre dans
    nos vies. La faiblesse devient un terrain fertile pour la manifestation de la puissance divine. Elle nous permet de
    faire l'expérience de l'amour infini de Dieu et de son soutien constant.

    Prenons courage et trouvons notre force dans le Seigneur. Dans chaque défi, chaque épreuve, souvenons-nous que Sa grâce
    nous suffit et que Sa puissance s'accomplit dans notre faiblesse. En Christ, nos faiblesses deviennent des témoignages
    de Sa force et de Sa fidélité.
    Rappelons-nous que Jésus sera toujours avec nous jusqu’à la fin, comme il nous l’a promis pour peu que nous restions
    fidèle jusqu’au bout (Mt 28 :20).

    2 Corinthiens 12:9-10
       - "Mais il m’a dit: Ma grâce te suffit, car ma puissance s’accomplit dans la faiblesse. Je me glorifierai donc bien
    plus volontiers de mes faiblesses, afin que la puissance de Christ repose sur moi. C’est pourquoi je me plais dans les
    faiblesses, dans les insultes, dans les détresses, dans les persécutions, dans les angoisses, pour Christ; car quand je
    suis faible, c’est alors que je suis fort."

    Philippiens 4:13
       - "Je puis tout par celui qui me fortifie."

    Ésaïe 40:29-31
       - "Il donne de la force à celui qui est fatigué, et il augmente la vigueur de celui qui tombe en défaillance. Les
    adolescents se fatiguent et se lassent, et les jeunes hommes chancellent; mais ceux qui se confient en l'Éternel
    renouvellent leur force. Ils prennent leur vol comme les aigles; ils courent, et ne se lassent point; ils marchent, et
    ne se fatiguent point."

    Psaume 73:26
       - "Ma chair et mon cœur peuvent défaillir: Dieu sera toujours le rocher de mon cœur et mon partage."

    2 Corinthiens 4:7-9
       - "Nous portons ce trésor dans des vases de terre, afin que cette grande puissance soit attribuée à Dieu, et non pas
    à nous. Nous sommes pressés de toute manière, mais non réduits à l’extrémité; dans la détresse, mais non dans le
    désespoir; persécutés, mais non abandonnés; abattus, mais non perdus." Amen !

    Ancien Michel ♥♥♥

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    Pain du ciel et du jour du 26.07.24

    Lettre aux Hébreux 10 : 19-39 (LSG)
    19   Ainsi donc, frères, puisque nous avons , au moyen du sang de Jésus, une libre entrée dans le sanctuaire 

    Commentaires
    libre entrée… (v19) : Ou « confiance pour entrer ». Du fait du ministère de souverain sacrificateur de Christ et de la perfection de son sacrifice, les Hébreux pouvaient entrer avec assurance dans la présence de Dieu.
    au travers du voile…de sa chair… (v20) : Quand la chair de Jésus a été déchirée le jour de sa crucifixion, de même le voile du temple qui symbolisait la séparation entre Dieu et les hommes s’est déchiré (Mt 27 :51).
    plénitude de la foi… (v22) : Ici, c’est le besoin d’une confiance totale dans les promesses de Dieu. Le résultat d’une telle confiance sera une assurance de cœur et une sécurité spirituelle qui permettront de persévérer malgré les épreuves à venir. C’est le premier volet du triptyque : Foi, espérance et amour.
    veillons… (v24) : Il faut répondre individuellement à l’invitation, mais la réponse a aussi une dimension collective. Le danger qui guettait Certains membres de la communauté des Hébreux c’était que leur amour pour Christ ne se refroidisse. Cela faisait quelque temps qu’ils envisageaient de retourner au système lévitique du judaïsme pour éviter les persécutions (Jn 12 :42-43).
    N’abandonnons pas notre assemblée… (v25) : L’adoration collective et communautaire constitue une part essentielle de la vie spirituelle
    péchons volontairement… (v26) Ce péché consiste à rejeter Christ . Il ne s’agit pas d’actes isolés. Selon la législation Mosaïque, de tels péchés délibérés, prémédités exigeait l’exclusion de l’assemblée d’Israël et de ses lieux de culte.
    de quel pire châtiment… (v29) Il y aura des degrés dans les peines infligées en enfer. C’est ce qu’indique aussi clairement Mt 11 :22-24.
    mon juste vivra par la foi… (v38) C’est la foi qui plaît à Dieu. Quand un individu fait marche arrière par rapport à la connaissance de Dieu et à la foi, il prouve son apostasie.

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  • Evangelisation 26 sarah devant muse livre enfer

    Pépites du ciel et du jour du 25.07.24

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     Il n’est jamais trop tard avec Dieu.

    Il nous arrive parfois de ressentir que le temps nous échappe, que les occasions se dissipent et que nos espoirs s'évanouissent. Pourtant, en tant que croyants, nous devons nous rappeler qu'il n’est jamais trop tard avec Dieu. Il est le Maître du temps et des circonstances, et rien n’est impossible pour Lui.

    Dans Jean 11:20-25, nous voyons un exemple poignant de cette vérité. Alors que Lazare est mort depuis quatre jours Marthe, sa sœur, vient à la rencontre de Jésus et lui dit : « Seigneur, si tu avais été ici, mon frère ne serait pas mort. » Pourtant, Jésus lui répond : « Ton frère ressuscitera. » Il ajoute ensuite cette déclaration : « Je suis la résurrection et la vie. Celui qui croit en moi vivra, quand même il serait mort. »

    Ce passage des Écritures nous enseigne que même dans des situations où tout semble perdu, où l'espoir semble mort, Jésus a le pouvoir de ramener à la vie. Il est capable de transformer un désert en étang, de faire fleurir ce qui semblait stérile, et de donner un nouvel espoir là où il n’y en avait plus.

    Dieu peut inverser les situations les plus désespérées. Il peut restaurer, renouveler et transformer, indépendamment du temps écoulé. Lorsque nous mettons notre foi en Lui, nous devons nous rappeler qu'Il est capable de tout, y compris de réécrire notre histoire, de redonner vie à nos rêves et de nous guider vers de nouveaux commencements.

    Appuyons-nous sur ces promesses divines :

    Ésaïe 43:19 : « Voici, je vais faire une chose nouvelle, sur le point d'arriver: Ne la connaîtrez-vous pas? Je mettrai
    un chemin dans le désert, et des fleuves dans la solitude. »
    Dieu promet de faire quelque chose de nouveau, même dans les situations les plus désolées.

    Psaume 126:4-5 : « Restaure nos destins, Éternel, comme les torrents du Néguev! Ceux qui sèment avec larmes
    moissonneront avec chants de joie. »
    Dieu est capable de transformer nos larmes en joie et nos épreuves en bénédictions.

    Joël 2:25 : « Je vous remplacerai les années qu'ont dévorées la sauterelle, le grillon, le criquet et la chenille, ma
    grande armée que j'avais envoyée contre vous. »
    Même le temps perdu peut être restauré par Dieu.

    Jérémie 32:27 : « Voici, je suis l'Éternel, le Dieu de toute chair. Y a-t-il quelque chose qui soit trop difficile pour
    moi? »
    Aucune situation n'est trop difficile pour Dieu.

    Romains 8:28 : « Nous savons, du reste, que toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont
    appelés selon son dessein. »
    Même les moments difficiles travaillent ensemble pour notre bien, selon le plan de Dieu.

    En conclusion, bien-aimés, gardons confiance dans la promesse de Dieu, car avec Lui, il n'est jamais trop tard. Sa
    puissance et sa grâce sont illimitées, et Il est toujours prêt à intervenir en notre faveur, même quand tout semble
    perdu. Amen !

    Ancien Michel ♥♥♥
     

  • Evangelisation 26 sarah devant muse livre enfer

    Pain du ciel et du jour du 25.07.24 

    Lettre aux Hébreux 10 : 1-18 (LSG)
    1   En effet, la loi, qui possède une ombre des biens à venir, et non l’exact représentation des choses, ne peut jamais, par les mêmes sacrifices que l’on offre perpétuellement chaque année, amener les assistants à la perfection.

    Résumé
    Le chapitre 10 de l'Épître aux Hébreux souligne que les sacrifices anciens ne pouvaient pas effacer les péchés de manière permanente, car ils étaient répétitifs et insuffisants. En contraste, le sacrifice unique de Jésus sur la croix a offert une rédemption parfaite et complète, rendant obsolètes les sacrifices de l'ancienne alliance. Les croyants sont encouragés à s'approcher de Dieu avec confiance, à persévérer dans la foi et à se soutenir mutuellement. L'auteur met en garde contre le rejet de la foi et l'apostasie, en rappelant que ceux qui méprisent le sacrifice de Jésus
    s'exposent à un jugement sévère.

    Commentaires
    la perfection… (v1) : Les croyants qui vivaient au temps de la loi désiraient certes ardemment rencontrer Dieu, mais le système lévitique ne leur fournissait pas, pour autant, le moyen d’entrer dans sa sainte présence (Ps 15 :1 ; 16 :11 ; 24 :3-4).
    souvenir… (v3) : Non seulement les sacrifices de l’A.T. étaient incapables d’enlever les péchés, mais leur répétition rappelait constamment cette déficience. La promesse de la nouvelle alliance stipulait que le péché serait enlevé et que même Dieu ne s’en souviendrait plus (Jé 31 :34).
    tu n’as voulu… (v5) : Offrir un sacrifice uniquement pour accomplir un rituel, c’était se moquer de Dieu, et c’était pire que de s’abstenir d’en offrir (És 1 :11-18).
    sanctifiés… (v10) : signifie « rendus saints », séparés du péché pour Dieu (1 Th 4 :3), en accomplissant pleinement la volonté de Dieu, Christ a acquis au croyant un état permanent de sainteté (Ep 4 :24 ; 1 Th 3 :13). C’est la sanctification de position du croyant, par opposition à la sanctification progressive qui se développe au fil de la marche avec Dieu (Ro 12 :1-2 ; 2 Co 7 :1).
    fait… le service… (v11) : Litt. « se tient debout ». Salomon est présenté comme assis sur le trône en tant que roi, mais debout près de l’autel quand il agit entant que sacrificateur (De 17 :12 ; 18 :7).
    marchepied… (v13) : C’est une allusion au Ps 110 :1. Cette prédiction se réalisera la jour du retours de Christ, où toute la création reconnaîtra sa seigneurie en se prosternant à ses pieds (Ph 2 :10).
    perfection… (v14) : Cela signifie que nous pouvons nous tenir debout devant Dieu, couverts par la justice de Christ (Ro 3 :22 ; Ph 3 :8-9).

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  • 20230725 192053

    Pépites du ciel et du jour du 24.07.24

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    Bien-aimés en Christ, 

    Éphésiens 6:18 nous exhorte ainsi : "Faites en tout temps par l'Esprit toutes sortes de prières et de supplications.
    Veillez à cela avec une entière persévérance, et priez pour tous les saints." Cette instruction de l'apôtre Paul met
    l'accent sur l'importance de la prière dans notre vie spirituelle.

    La prière est notre moyen de communication directe avec Dieu. Elle nous permet de rechercher Sa volonté, de trouver Ses
    directives, et de recevoir Sa force et Sa protection. Paul nous encourage à prier en tout temps, c'est-à-dire à
    maintenir une attitude constante de prière, reconnaissant que notre dépendance vis-à-vis de Dieu est totale.

    Prier par l'Esprit signifie laisser le Saint-Esprit guider nos prières. Il sait mieux que nous-mêmes ce dont nous avons
    besoin et comment nous devons prier. En laissant l'Esprit diriger nos prières, nous nous assurons que nos supplications
    sont en accord avec la volonté de Dieu.

    Paul nous exhorte aussi à la persévérance dans la prière. Cela signifie que nous ne devons pas nous décourager lorsque
    les réponses semblent tarder. La persévérance montre notre foi et notre confiance en Dieu. De plus, Paul nous rappelle
    l'importance de prier pour tous les saints, c'est-à-dire pour nos frères et sœurs en Christ. La prière collective
    renforce notre unité et notre soutien mutuel dans la famille de Dieu. Amen !

    Ph 4:6 ; 1 Th5:17; Ro 8:26 ; Col 4:2 ; Ja 5:16

    Ancien Michel ♥♥♥

  • 20230725 192053

    Pain du ciel et du jour du 24.07.24 

    Lettre aux Hébreux 9 : 15-28 (LSG)
    15   Et c’est pour cela qu’il est le médiateur d’une nouvelle alliance, afin que, la mort étant intervenue pour le
    rachat des transgressions commises sous la première alliance, ceux qui ont été appelés reçoivent l’héritage qui leur a
    été promis.

    Commentaires
    rachat… (v15) : La mort de Jésus a racheté rétroactivement tous ceux qui avaient cru en Dieu pendant l’alliance (Ro 3 :24-26).
    de l’eau, de la laine écarlate, et de l’hysope… (v19) : Ces éléments furent utilisés lors de l’instauration de la Pâque en Egypte pour l’aspersion du sang (Ex 12 :22), dans le rituel de purification des lépreux (Lé 14 :4), ainsi que dans la cérémonie des vaches rousses (Nb 19 :6).
    pareillement… (v21) : La consécration du tabernacle et de ses ustensiles fut accompagnée de l’aspersion du sang, selon un rituel similaire à celui de l’inauguration de l’alliance mosaïque (Ex 29 :10-15, 21, 36-37).
    effusion de sang…pardon… (v22) : « c’est par la vie que le sang fait l’expiation (Lé 17 :11). Cette terminologie rappelle celle de Christ (Mt 26 :28). L’ « effusion de sang » évoque la mort. 
    images… (v23) : Le tabernacle terrestre et ses ustensiles n’étaient que des représentations symboliques du vrai tabernacle céleste (8 :2), et ils étaient eux-mêmes rendus impurs par les transgressions du peuple (Lé 16-16).
    mourir une seule fois… (v27) : C’est la règle pour l’humanité toute entière, à quelques rares exceptions près. Ceux qui comme Lazare furent ressuscités des morts ne reçurent pas un corps glorieux pour vivre éternellement, ils furent seulement ramenés à la vie. Autre exception : ceux qui ne connaîtrons pas du tout la mort mais qui seront enlevés à la rencontre du Seigneur dans les airs (1 Th 4 :17 ; Ge 5 :24 (Hénoc), ; 2 R 2 :11 (Elie))
    sans péché… (v28) Cette expression atteste de l’achèvement de l’œuvre de Christ : il a enlevé les péchés par son sacrifice lors de sa première venue, et lorsqu’il reviendra, il n’aura pas à se charger de ce fardeau. Lorsque Christ réapparaîtra lors de sa seconde venue, tous auront la confirmation que le Père a été parfaitement satisfait du sacrifice de son Fils en faveur des croyants. Alors le salut sera totalement consommé (1 Pi 1 :3-5).

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  • 20230724 190746

    Pépites du ciel et du jour du 23.07.24

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    Bien-aimés en Christ, 

    Le Seigneur, dans Apocalypse 3:15-17, adresse ce message, comme un avertissement à l'Église de Laodicée, et par
    extension à chaque chrétien :

    « Je connais tes œuvres. Je sais que tu n'es ni froid ni bouillant. Puisses-tu être froid ou bouillant ! Ainsi, parce
    que tu es tiède et que tu n'es ni froid ni bouillant, je vais te vomir de ma bouche. Car tu dis : Je suis riche, je me
    suis enrichi, et je n'ai besoin de rien ; et parce que tu ne sais pas que tu es malheureux, misérable, pauvre, aveugle
    et nu... »

    Ce passage nous exhorte à examiner la ferveur de notre foi. Être "tiède" signifie avoir une foi qui manque de
    conviction et de passion. Le Seigneur nous appelle à choisir d'être "froids" ou "bouillants" : soit complètement en
    dehors de la foi, soit pleinement engagés et fervents. La tiédeur spirituelle est un état dangereux, car elle nous
    donne l'illusion de la suffisance et nous éloigne de la véritable dépendance envers Dieu.

    Le Seigneur nous avertit également des dangers de l'auto-satisfaction et de l'illusion de l'autosuffisance. La
    véritable richesse n'est pas matérielle, mais spirituelle. Notre état véritable peut être de pauvreté spirituelle
    malgré des apparences de richesse. Nous devons nous tourner vers Dieu pour obtenir les véritables richesses
    spirituelles qu'il offre. Amen !

    Mt 6:24 ; Ro 12:11* ; 1 Pi 5:5-6 ; Ph 3:7-8

    Ancien Michel ♥♥♥

     

  • 20230724 190746

    Pain du ciel et du jour du 23.07.24 

    Lettre aux Hébreux 9 : 1-14 (LSG)
    1   La première alliance avait aussi des ordonnances relatives au culte, et le sanctuaire terrestre.

    Résumé
    Le chapitre 9 de l'Épître aux Hébreux décrit le contraste entre le culte ancien et la nouvelle alliance en Jésus- Christ. L'ancien culte, avec ses rites et sacrifices répétitifs, ne pouvait pas purifier complètement les consciences. En revanche, Jésus est entré dans le ciel pour offrir son propre sang, établissant ainsi une nouvelle alliance qui purifie parfaitement les consciences et permet un accès direct à Dieu. Le sacrifice de Jésus, offert une fois pour toutes, est présenté comme le moyen par lequel les péchés sont définitivement expiés et la rédemption est acquise.

    Commentaires
    partie antérieure…lieu saint… (v2) : Il s’agit de la première partie du tabernacle 
    saint des saints… (v3) : C’est le lieu très saint où se trouvait l’arche de l’alliance et le propitiatoire, l’endroit où se faisait l’expiation (Ex 26 :33-34).
    propitiatoire… (v5) : Le couvercle de l’arche s’appelait le propitiatoire , le lieu où se faisait l’expiation. Entre la nuée de la gloire de Dieu (Shekhina) qui se trouvait au-dessus du l’arche, et les tables de la loi qui étaient à l’intérieur se trouvait le couvercle qui était aspergé de sang. Le sang des sacrifices se tenait entre Dieu et sa loi transgressée. (Ex 25 :17-18).
    Le Saint-Esprit… (v8) : Par les instructions relatives au lieu au très saint, Dieu indiquait que ce système cérémoniel ne donnait pas accès à lui. Seul Christ serait en mesure d’ouvrir la voie (Jn 14 :6).
    réformation… (v10) : Le terme grec désignait la correction de ce qui dévie. Tout devient droit en Christ. La « réformation », c’est la nouvelle alliance et son application.
    les biens à venir… (v11) : Allusion probable à la « rédemption éternelle » (v12).
    cendre d’une vache… (v13) : On raconte que, dans toute l’histoire d’Israël, seulement six vaches rousses furent sacrifiées et leurs cendres utilisées.
    Souillés… (v13) Litt. « rendus communs », « profanes ». Il ne s’agit pas d’une impureté rituelle, mais de l’absence d’une sanctification, d’une mise à part pour Dieu. Dans la bouche de Jésus, le terme est employé à propos de ce qui rend l’homme impur (Mt 15 :11, 18, 20 ; Mc 7 :15, 18, 20, 23) ; dans la bouche des Juifs, l’idée est que Paul a profané le temple en y faisant entrer des païens (Ac 21 :28).
    œuvres mortes… (v14) Les œuvres sont mortes parce que les personnes non régénérées sont « mortes » par leurs offenses et leurs péchés (Ep 2 :1) ; leurs œuvres sont sans valeur et improductives (Ga 5 :16, 5 :19-21), et elles ne mènent qu’à la mort.

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  • Couv rect vers poemes 1599x1181

    Pépites du ciel et du jour du 22.07.24

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    Bien-aimés en Christ, 

    Jacques 2:17-18 nous montre ce que devrait être une foi vivante : « Il en est ainsi de la foi : si elle n'a pas les œuvres, elle est morte en elle-même. Mais quelqu'un dira : Toi, tu as la foi ; et moi, j'ai les œuvres. Montre-moi ta foi sans les œuvres, et moi, je te montrerai ma foi par mes œuvres ».
    Ne nous abusons pas nous même, la foi et les œuvres sont indissociables. Une foi authentique se manifeste naturellement par des actions qui reflètent notre engagement envers Dieu. Dire que nous croyons sans que cela ne se traduise par des actes de bonté, de justice et de service envers autrui, c'est renier la puissance de cette foi. Nos œuvres ne sont pas simplement des preuves de notre foi, mais elles en sont l'expression vivante et dynamique.

    Nous sommes donc invités à vivre une foi active, qui va au-delà des paroles et des intentions. Engageons-nous à être des témoins de Christ par nos actions, à aimer notre prochain comme nous-mêmes, et à montrer par notre comportement quotidien que notre foi est bien vivante. Ainsi, nous glorifions Dieu et apportons sa lumière dans ce monde. Amen !

    Mt 5:16 ; Tit 3:14 ; Hé 10:24 ; 1 Jn 3:17-18. Amen !

    Ancien Michel ♥♥♥

  • Couv rect vers poemes 1599x1181

    Pain du ciel et du jour du 22.07.24 

    Lettre aux Hébreux 8 : 1-13 (LSG)
    1   Le point capital de ce qui vient d’être dit, c’est que nous avons un tel souverain sacrificateur, qui s’est assis à la droite du trône de la majesté divine dans les cieux.

    Résumé
    Le chapitre 8 de l'Épître aux Hébreux explique que Jésus est le médiateur d'une meilleure alliance basée sur des promesses supérieures. Il compare la nouvelle alliance, qu'il a instaurée, à l'ancienne alliance, en soulignant que celle-ci était imparfaite et devait être remplacée. La nouvelle alliance est fondée sur la loi de Dieu inscrite dans les cœurs des croyants, plutôt que sur des règles externes. Jésus, en tant que grand prêtre, a établi cette alliance en offrant un sacrifice unique, rendant obsolète l'ancienne alliance et ses sacrifices répétés.

    Commentaires
    point capital… (v1) : C’est un fait que nous avons désormais, un souverain sacrificateur, Jésus-Christ, qui est l’accomplissement de tout ce qui était annoncé dans l’A.T.
    véritable tabernacle… (v2) : La définition en est donné par l’expression « dressé par le Seigneur et non par un homme », de même qu’en 9 :11, 24 (5). Il s’agit de la résidence céleste de Dieu.
    pas sacrificateur… (v4) : Jésus ne remplissait pas les conditions nécessaires pour être sacrificateur dans le système lévitique, puisque il n’était pas issu de la tribu de Lévi (7 :12-14). 
    alliance plus excellente… (v6) : Cette alliance est identifiée comme la « nouvelle alliance » aux versets 8, 13, 9 :15.
    leur esprit…leur cœur… (v10) : Par nature, l’alliance de la loi s’intéressait principalement à ce qui est externe, mais la nouvelle alliance touche à ce qui est intérieur (Éz 36 :26-27).
    près de disparaître… (v13) : Peu de temps après la rédaction de l’épître, le temple de Jérusalem fut détruit, et le culte lévitique prit fin (5 :1-4 ; Mt 24 :2). 

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    Pépites du ciel et du jour du 21.07.24

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    Bien-aimés en Christ, méditons cette Parole :
    "Car chose impossible à la loi, parce que la chair la rendait sans force, Dieu a condamné le péché dans la chair en
    envoyant, à cause du péché, son propre Fils dans une chair semblable à celle du péché, et cela afin que la justice de
    Dieu fut accompli en nous, qui marchons, non selon la chair, mais selon l'Esprit". (Romains 8:3-4).

    Nous trouvons dans ces versets un des piliers fondamentaux de la foi chrétienne : c'est que nous ne sommes plus obligés
    de demander à notre chair d'accomplir tous les commandements de Dieu du système lévitique, chose qu'elle est incapable
    d'accomplir. Ce que la loi était incapable de faire à cause de la faiblesse humaine, Dieu l’a fait en envoyant Son
    propre Fils. Jésus-Christ est venu dans la chair, semblable à la nôtre, pour condamner le péché. Par son sacrifice, il
    a pris sur lui notre condamnation et nous a libérés du pouvoir du péché et de la mort.

    Ainsi, la justice que la loi exige est maintenant accomplie en nous, qui marchons non selon la chair, mais selon
    l’Esprit. Cette nouvelle vie en Christ nous appelle à vivre selon l’Esprit, à laisser l'Esprit Saint guider nos
    pensées, nos actions et nos désirs. Nous ne sommes plus esclaves de notre nature pécheresse, mais nous sommes appelés à
    vivre dans la liberté et la puissance de l'Esprit.

    En bref, Romains 8:3-4 nous exhorte à reconnaître l'œuvre parfaite de Christ pour nous et à vivre chaque jour sous la
    direction de l'Esprit Saint. Que cette vérité nous fortifie et nous inspire à refléter la justice de Dieu dans toutes
    nos actions. Au nom de Jésus. Amen !

    Ga 5:16-17 ; 2 Co 5:21; Éz 36:26-27 ; Ph 3:9* ; Jn 15:5. Amen !

    Ancien Michel ♥♥♥

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    Pain du ciel et du jour du 21.07.24 

    Lettre aux Hébreux 7 : 1-28 (LSG)
    1   En effet, ce Melchisédek, roi de Salem, sacrificateur du Dieu Très-Haut, qui alla au-devant d’Abraham lorsqu’il revenait de la défaite des rois, qui le bénit,

    Résumé
    Le chapitre 7 de l'Épître aux Hébreux compare Jésus à Melchisédek, un prêtre et roi biblique, pour souligner la supériorité de Jésus en tant que grand prêtre. Melchisédek, qui est mentionné dans le livre de la Genèse, est présenté comme un prêtre de l'ordre éternel, contrairement aux prêtres lévitiques qui étaient temporaires et faisaient des sacrifices répétitifs. Jésus, selon l'ordre de Melchisédek, est un grand prêtre éternel qui a offert un sacrifice unique et parfait pour les péchés, établissant une nouvelle alliance qui remplace l'ancienne et offre un salut complet.

    Commentaires
    rendu semblable… (v3) : Cette ressemblance avec Christ tient à la manière à la manière dont l’histoire de Melchizédek est rapportée dans l’A.T., et non à sa personnalité. Il n’était pas Christ pré-incarné, mais il était semblable à  Christ dans le sens où son sacerdoce était universel (v1), exercé par un roi (v1-2 ; Za6 :13°, caractérisé par la justice (v2 ; Ps 72 :2 ; Jé 23 :5 ; 1 Co 1 :30) et par la paix (v2 ; Ps 72 :7 ; Es 9 :5 ; Ro 5 :1) et éternel (v3, vv 24-25)..
    dans les reins de son père… (v10) : l’argument de l’auteur, fondé sur la responsabilité séminale revient à dire que Lévi paya la dîme à Melkizédek. Paul employa le même genre d’argument pour démontrer que lorsque Adam a péché, nous avons tous péché (Ro 5 :12-14).
    perfection… (v11) : Tout au long de l’Épitre aux Hébreux, , ce terme renvoie à la réconciliation totale avec Dieu et à l’accès direct, dépourvu d’obstacle, que nous avons auprès de lui : le salut.
    puissance d’une vie impérissable… (v16) : Puisque Christ est la deuxième personne éternelle de la trinité divine, son sacerdoce ne connaîtra jamais de fin. Il ne l’a pas reçu en vertu de la loi, mais en vertu de sa divinité.
    abolition… (v18) : La faiblesse de la loi, c’est qu’elle était incapable de sauver ou d’engendrer un changement dans l’être intérieur (Ro 8 :3 ; Ga 4 :9).
    garant… (v22) : C’est Jésus lui-même qui garantit le succès de cette nouvelle alliance (8 :8 ; 13 ; 9 :15).
    intercéder… (v25) : Puisque les rabbins attribuaient aux anges des pouvoirs d’intercession, les Hébreux considéraient peut-être les anges comme des intercesseurs. L’auteur affirme sans ambiguïté que seul Christ peut intercéder pour nous (1 Ti 2 :5).   
    chaque jour… (v27) : Sous le système lévitique, chaque fois que le souverain sacrificateur péchait, il devait offrir un sacrifice pour lui-même (Lé 4 :3. Chaque fois que les Israelites péchaient, il devait aussi présenter un sacrifice pour eux (Lé 4 :13). Cela pouvait se passer tous les jours. En outre, le jour des expiations, il devait offrir des sacrifices pour lui-même et pour tout le peuple (Lé 16 :6, 11, 15).

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  • Livres prophetesse 3

    Pépites du ciel et du jour du 20.07.24

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    Bien-aimés en Christ,

    ʺJe suis dégoûté de ma propre vie; Je donnerai cours à ma plainte, Je parlerai dans l'amertume de mon âme. Je dirai à
    Dieu : Ne me condamne pas! Fais-moi savoir pourquoi tu me prends à partie." (Job 10:1-2)

    Dans ce passage, Job exprime sa profonde détresse et son incompréhension face à la souffrance qu'il endure. Son cri du
    cœur résonne en nous dans nos moments de détresse, car il illustre une quête universelle de sens face à la douleur. Le
    cas de Job nous montre que même les plus justes peuvent être plongés dans l'angoisse et le doute.

    Job ne se contente pas de souffrir en silence; il se tourne vers Dieu avec ses questions et ses plaintes. Cette
    démarche est en elle-même une leçon précieuse : il est permis, et même nécessaire, de chercher Dieu dans nos moments
    les plus sombres. Job nous montre que la foi n'est pas l'absence de questionnement, mais la persévérance dans la quête
    de réponses auprès de Dieu.

    Ce passage nous encourage à ne pas enfouir notre douleur ou nos doutes, mais à les exprimer ouvertement devant Dieu. Il
    nous invite à une relation authentique avec Lui, où nous pouvons être vrais et vulnérables. En faisant cela, nous
    ouvrons la porte à une compréhension plus profonde et à la guérison.

    Prions pour avoir la force de chercher Dieu sincèrement, même dans l'amertume de notre âme, et pour recevoir de Lui les
    réponses et le réconfort dont nous avons besoin. Amen !

    Ps 34:18 ; Ps 42:5 ; Ps 13:1-2 ; Mt 11:28 ; 2 Co 1:3-4 ; Hé 4:15-16. Amen !

    Ancien Michel ♥♥♥

  • Livres prophetesse 2

    Pain du ciel et du jour du 20.07.24 

    Lettre aux Hébreux 6 : 1-20 (LSG)
    1   C’est pourquoi, laissant les éléments de la parole de Christ, tendons à ce qui est parfait, sans poser de nouveau le fondement du renoncement aux œuvres mortes,

    Résumé
    Le chapitre 6 de l'Épître aux Hébreux exhorte les croyants à progresser au-delà des enseignements élémentaires et à atteindre la maturité spirituelle. Il met en garde contre le danger de l'apostasie, en soulignant que ceux qui rejettent la foi après l'avoir expérimentée ne peuvent pas être renouvelés à la repentance. Le chapitre insiste sur l’assurance du salut et la promesse de Dieu, affirmant que Dieu est fidèle et que ses promesses sont certaines. Il encourage les croyants à persévérer avec diligence et espérance, comme Abraham qui a hérité de la promesse en ayant confiance en la fidélité de Dieu.

    Commentaires
    renoncement aux œuvres mortes… (v1) : Trop souvent les juifs se contentaient d’obéir à la lettre de la loi pour montrer leur repentance, mais l’homme intérieur restait inchangé (Mt 23 :25-28 ; Ro 2 :28-29). Cette sorte de repentance ne pouvait conduire au salut (v 6 ; 12 :17 ; AC 11 :18 ; 2 Co 7 :10).
    foi en Dieu… (v2) : La foi dans le Père seul ne suffit pas, elle doit s’accompagner de la foi en son Fils, Jésus-Christ (Ac 4 :12 ; Ja 2 :14-20).
    ont goûté le don céleste… (v4) : Dans le N.T. , au sens figuré, « goûter » signifie faire l’expérience de quelque chose de façon parfaitement consciente (2 :9). C’est une expérience qui peut être vécue à un moment précis ou de façon continue.  
    saints… (v10) : Tous les chrétiens véritables sont saints (13 :24 ; Ac 9 :13 ; Ro 1 :7 ; 1 Co 1 :2).
    Abraham… (v13) : Pour encourager les Hébreux à s’appuyer sur leur foi plutôt que de s’accrocher au système lévitique, l‘auteur cite l’exemple d’Abraham, grand modèle de la foi à imiter. 
    v14 : Citation de Ge 22 :17 qui résume l’essence de la promesse de Dieu. Son accomplissement était garanti du seul fait qu’il l’avait prononcée. Cette citation de Genèse se situe dans le contexte du sacrifice d’Isaac, car son fils représentait pour Abraham l’accomplissement immédiat de la promesse de Dieu. L’accomplissement ultime de cette promesse aurait lieu au travers de la descendance d’Isaac.
    vv 16-18 : La Parole de Dieu n’a pas besoin d’être confirmé par quelqu’un d’autre On peut compter sur elle car Dieu est
    fidèle. Puisque personne n’est supérieur à lui, Dieu ne peut jurer que par lui-même. Ce faisant, il consent à
    s’abaisser au niveau des hommes qui désirent une telle confirmation car leurs propres promesses sont peu fiables.
    vv 19-20 : Notre espérance est incarnée par Christ lui-même, qui est entré pour nous dans la présence de Dieu, dans le
    lieu très saint céleste (4 :14).
     
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  • Composite 4livres

    Pépites du ciel et du jour du 19.07.24


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    Bien-aimés en Christ,

    Romains 2:5-12 nous met en garde contre la dureté de notre cœur et le jugement qui en découle : « Mais, par ton
    endurcissement et par ton cœur impénitent, tu t’amasses un trésor de colère pour le jour de la colère et de la
    manifestation du juste jugement de Dieu. » (Romains 2:5)

    Dieu, dans sa justice parfaite, rendra à chacun selon ses œuvres. Ceux qui persévèrent dans le bien, recherchant la
    gloire, l'honneur et l'immortalité, recevront la vie éternelle. Mais ceux qui sont égoïstes et désobéissent à la
    vérité, en suivant l'injustice, subiront la colère et la fureur (Romains 2:6-8).

    Nous sommes donc appelés à examiner nos cœurs et nos vies. Vivons-nous selon la vérité de Dieu ou selon notre propre
    volonté ? Cherchons-nous à plaire à Dieu par nos actions et nos intentions, ou poursuivons-nous nos propres désirs
    égoïstes ?

    Comprenons bien une chose, c’est que Dieu ne fait pas de favoritisme (Romains 2:11). Que nous soyons juifs ou païens,
    croyants ou non-croyants, chacun de nous sera jugé selon ses actions. Ce passage nous appelle à une vie de justice, de
    bonté et de vérité.

    Bien-aimés, soyons-donc attentifs à vivre d'une manière qui honore Dieu, recherchant sa gloire et son approbation. Que
    notre foi en Christ se manifeste par des œuvres de justice, montrant ainsi que notre cœur a été transformé par l'amour
    et la grâce de Dieu. Amen !

    Éz 18:30-32; Ac 17:30-31; Ga 6:7-8 ; Ép 2:8-10 ; Ja 2:14-17 ; 2 Co 5:10 ; 1 Pi 1:17

    Ancien Michel ♥♥♥

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    Pain du ciel et du jour du 19.07.24 

    Lettre aux Hébreux 5 : 1-14 (LSG)
    1   En effet, tout souverain sacrificateur pris du milieu des hommes dans le service de Dieu, afin de présenter des offrandes et des sacrifices pour les péchés.

    Résumé
    Le chapitre 5 de l'Épître aux Hébreux explique que, comme grand prêtre, Jésus est appelé par Dieu et non choisi parmi les hommes. Il est comparé aux grands prêtres de l'Ancien Testament qui offrent des sacrifices pour les péchés. Jésus, bien qu'il ait appris l'obéissance par la souffrance, est devenu le source du salut éternel pour ceux qui lui obéissent. Le chapitre critique également l'immaturité spirituelle des destinataires, les encourageant à progresser vers une compréhension plus profonde des enseignements chrétiens.

    Commentaires
    appelé de Dieu… (v4) : C’est par Dieu que le souverain sacrificateur était choisi et appelé pour le service (Ex 28 ; Nb 16 :1-40 ; 1 S 16 :1-3)..
    Melchizedek… (v6) : Étant roi de Salem et sacrificateur du Dieu Très-Haut à l’époque d’Abraham, il était lui aussi un roi sacrificateur (Ge 14 :18-29).
    lui obéissent… (v9) : La réalité du salut se prouve par l’obéissance qui va du respect du premier commandement de l’Évangile – se repentir et croire (Ac 5 :32 ; Ro 1 :5 ; 2 Th 1 :8 ; 1 Pi 1 :2, 22 ; 4 :17) – à un style de vie caractérisé par la soumission à la Parole (Ro 6 :16).
    lents à comprendre… (v11) : La léthargie spirituelle des Hébreux et leur réticence à répondre aux enseignements de l’Évangile empêchait tout nouvel enseignement. L’auteur rappelle que si on ne s’approprie pas la vérité de l’Évangile, il en résulte une stagnation spirituelle et une incapacité à comprendre eu à assimiler tout enseignement supplémentaire.
    lait… (v13) : La connaissance si elle n’est pas accompagnée d’obéissance ne sert à rien. En fait, par leur rejet de la foi qui sauve, les Hébreux régressaient dans leur compréhension du Messie. Ils étaient restés des bébés immatures, donc incapables de comprendre la vérité divine, sans parler de l’enseigner.
    depuis longtemps être des maîtres… (v22) : Tout croyant est appelé à être un enseignant (Col 3 :16 ; 1 Pi 3 :15 ; De 6 :7 ; 2 TI 3 :15). Si ces Hébreux avaient réellement obéi à l’évangile de Christ, ils auraient transmis le message à d’autres.
    La parole de justice… (v13) C’est le message de la justice de Christ que nous recevons par la foi, et non par les œuvres. 

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    Pépites du ciel et du jour du 18.07.24

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    Bien-aimés en Christ,

    Il est écrit dans 2 Timothée 4:3  qu’il viendra un temps où les hommes ne supporteront pas la saine doctrine ; mais ayant la démangeaison d’entendre des choses agréables, ils se donneront une foule de docteurs selon leurs propres désirs. Mais aujourd'hui, je vous mets en garde contre ceux qui se disent chrétiens, mais dont le cœur est orienté vers les vanités de ce monde.

    Beaucoup se tournent vers Dieu non pour le servir, mais pour satisfaire leurs propres désirs. Ils cherchent à plier la volonté divine à leurs ambitions terrestres, utilisant la foi comme un moyen d'acquérir richesse, pouvoir et reconnaissance. Ils écoutent des doctrines qui flattent leurs passions plutôt que de se soumettre humblement à la vérité de l'Évangile.

    Souvenons-nous que notre appel n'est pas de conformer Dieu à nos attentes, mais de nous conformer à Sa volonté. Le Seigneur n'est pas notre serviteur pour accomplir nos désirs égoïstes; nous sommes Ses serviteurs, choisis pour établir son Royaume sur cette terre, appelés à vivre pour Sa gloire.

    Revenons à une foi authentique, ancrée dans la vérité et le service désintéressé. Recherchons les choses d'en haut, et non celles qui sont sur la terre. Soyons vigilants, supportons les souffrances, accomplissons pleinement notre ministère et tenons fermes dans la foi, rejetant les illusions et les faux enseignements.

    Que notre vie soit un témoignage vivant de la puissance de l'Évangile à changer nos cœurs par son Esprit, pour la gloire de Dieu et l'avancement de Son royaume.
    . Amen !

    Mt 6:24 ; Ja 4:3-4 ; 1 Jn 2:15-17; Col 3:1-2 ; Ph 3:18-19 ; Ro 12:2. Amen !

    Ancien Michel ♥♥♥

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    Pain du ciel et du jour du 18.07.24 

    Lettre aux Hébreux 4 : 1-16 (LSG)
    1   Craignons donc, tandis que la promesse d’entrer dans son repos subsiste encore, qu’aucun de vous ne paraisse être venu trop tard.

    Résumé
    Le chapitre 4 de l'Épître aux Hébreux encourage les croyants à entrer dans le repos de Dieu, disponible par la foi en Jésus. Il avertit que ceux qui, comme les Israélites, désobéissent ne pourront pas y entrer. Le repos de Dieu, évoqué depuis la création, est toujours accessible aujourd'hui. La Parole de Dieu est vivante et puissante, discernant les pensées et les intentions du cœur. Jésus, le grand prêtre compatissant, permet aux croyants de s'approcher avec confiance du trône de la grâce pour recevoir miséricorde et aide.

    Commentaires
    son repos… (v1) : C’est le repos que Dieu donne. Pour les croyants, le repos de Dieu inclut sa paix, l’assurance du salut, la confiance en sa force et la certitude d’un foyer céleste à venir (Mt 11 :29).
    nous entrons… (v3) : Ceux qui ont la foi dans le message de Dieu entreront dans son repos spirituel. L’incroyant n’entrera pas dans le repos offert par Dieu.
    si Josué leur avait donné le repos… (v8) : L e vrai repos de Dieu ne nous a pas été offert au travers de Moïse et de Josué, mais par Jésus, qui est plus grand qu’eux. Josué conduisit Israël dans la terre qui lui avait été promise, cependant ce n’est qu’un repos terrestre. Le repos céleste se caractérise par la plénitude des promesses célestes (Ep 1 :3) et par l’absence de tout effort pour l’obtenir.
    d’entrer dans ce repos… (v11) : Ce verset souligne la responsabilité qui incombe à ceux qui ont entendu la Parole de Dieu. La foi est la condition indispensable pour bénéficier du repos de Dieu.
    épée…à deux tranchants… (v12) : La Parole de Dieu réconforte et nourri ceux qui y croient, mais c’est aussi un instrument de jugement et de mise à mort pour ceux qui ne sont pas engagés envers Jésus-Christ..
    découvert aux yeux de celui… (v13) : Chaque individu est jugé, non seulement par la Parole de Dieu (Jn n12 :48), mais aussi par Dieu lui-même. Nous avons des comptes à rendre devant la Parole écrit, vivante (Jn 6 :63, 68, Ac 7 :38) et devant le Dieu vivant qui en est l’auteur.
    a traversé les cieux… (v14) De même que le souverain sacrificateur sous l’ancienne alliance, traversait trois zones dans le temple (le parvis, le lieu saint et le lieu très saint), Jésus a traversé trois zones célestes (le ciel atmosphérique, l’univers stellaire et la demeure de Dieu; 2 Co 12 :2-4).
    a été tenté… (v15) Jésus en tant qu’être humain fut tenté tout comme nous, mais sa nature divine ne lui a pas permis de pécher. 

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